(야고보서 2장 14-26절) 묵상 | 행함은 하나님과의 교제에서 나옵니다 (죽은 믿음 vs 산 믿음)

 

야고보는 행함이 없는 믿음은 죽은 것이라고 합니다. 

행함은 구원의 조건이나 숙제가 아닙니다. 

믿음으로 하나님과 깊이 교제할 때, 하나님의 사랑이 우리 안에 차고 넘쳐 자연스럽게 맺히는 성령의 열매입니다.

 

 

 

목차

01. 성경본문

02. 귀신은 '정보'를 믿고, 우리는 '사랑'을 믿는다

03. 행함은 억지로 짜내는 게 아니라, 흘러넘치는 것

04. 아브라함과 라합, 사랑하니까 '자기보호'를 해제하다

05. 결론

 

여기 헐벗고 굶주린 형제가 있습니다. 

그런데 어떤 성도가 다가가서 세상에서 가장 온화한 미소로 말합니다. 

 

"형제님, 평안하세요. 춥지 않게 옷 좀 입으시고, 밥도 든든히 챙겨 드세요. 축복합니다!"

그리고는 자기 지갑은 꽉 닫은 채 뒤돌아섭니다. (15-16절) 

야고보는 묻습니다. "그게 무슨 소용(이익)이 있느냐?"

말은 화려한데 실체는 없는 '부도난 수표'와 같습니다. 

우리는 이것을 '믿음'이라고 착각하지만, 성경은 이것을 냉정하게 '죽은 것'이라고 진단합니다.

도대체 왜 우리는 머리로는 아는데, 손발은 움직이지 않는 걸까요?

01. 성경본문

개역개정
야고보서 제 2 장

행함이 없는 믿음은 죽은 것
14   내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 유익이 있으리요 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐
15   만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데
16   너희 중에 누구든지 그에게 이르되 평안히 가라, 덥게 하라, 배부르게 하라 하며 그 몸에 쓸 것을 주지 아니하면 무슨 유익이 있으리요
17   이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라
18   어떤 사람은 말하기를 너는 믿음이 있고 나는 행함이 있으니 행함이 없는 네 믿음을 내게 보이라 나는 행함으로 내 믿음을 네게 보이리라 하리라
19   네가 하나님은 한 분이신 줄을 믿느냐 잘하는도다 귀신들도 믿고 떠느니라
20   아아 허탄한 사람아 행함이 없는 믿음이 헛것인 줄을 알고자 하느냐
21   우리 조상 아브라함이 그 아들 이삭을 제단에 바칠 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐
22   네가 보거니와 믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전하게 되었느니라
23   이에 성경에 이른 바 아브라함이 하나님을 믿으니 이것을 의로 여기셨다는 말씀이 이루어졌고 그는 하나님의 벗이라 칭함을 받았나니
24   이로 보건대 사람이 행함으로 의롭다 하심을 받고 믿음으로만은 아니니라
25   또 이와 같이 기생 라합이 사자들을 접대하여 다른 길로 나가게 할 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐
26   영혼 없는 몸이 죽은 것 같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라

 

02. 귀신은 '정보'를 믿고, 우리는 '사랑'을 믿는다

 

많은 분이 "나는 하나님이 한 분인 걸 믿어, 예수님이 구주인 걸 알아"라며 안심합니다. 

하지만 야고보는 충격적인 팩트를 던집니다.

"네가 하나님은 한 분이신 줄을 믿느냐 잘하는도다 귀신들도 믿고 떠느니라" (19절)

귀신의 신학 지식은 완벽합니다. 

하나님이 누구신지 정확히 알고 두려워 떱니다. 

하지만 귀신은 구원받지 못합니다. 

왜일까요? 

 

그들은 하나님을 '알기'는 하지만, 하나님과 '교제'하지 않기 때문입니다.

믿음은 단순히 천국 가는 티켓을 따는 게 아닙니다. 

복음은 누구에게나 열려 있습니다. 

그 문을 열고 들어가 '하나님과 깊은 사귐(교제)'을 시작하는 것이 진짜 믿음입니다.

 

03. 행함은 억지로 짜내는 게 아니라, 흘러넘치는 것

 

그렇다면 '행함'은 어디서 올까요? 

많은 성도가 행함을 '구원받기 위해 치러야 할 숙제'나 '의무'로 생각해서 부담스러워합니다. 

하지만 개혁주의생명신학의 관점에서 보면 순서는 정반대입니다.

① 믿음으로 하나님과 교제한다: 믿음은 하나님과 나를 연결하는 통로입니다. 

② 사랑이 흘러들어온다: 그 통로를 통해 하나님과 깊이 교제하면, 하나님의 압도적인 사랑이 내 안에 밀려들어 옵니다. 

③ 자연스럽게 흘러넘친다 (행함): 내 잔이 넘치면 밖으로 흐를 수밖에 없습니다. 하나님을 뜨겁게 사랑하는 사람은, 그 사랑이 넘쳐서 당연스럽게 이웃 사랑의 열매를 맺게 됩니다.

포도나무 가지가 "열매를 맺어야지, 끙끙!" 하고 힘을 줘서 열매 맺는 게 아닙니다. 

나무(예수님)에 잘 붙어 있어 진액(사랑)을 공급받다 보면, 저절로 맺히는 것이 열매입니다. 

행함은 노력의 산물이 아니라, 충만한 교제의 결과물입니다.

04. 아브라함과 라합, 사랑하니까 '자기보호'를 해제하다

 

하나님과 깊은 사랑에 빠진 사람은 결정적인 순간에 '자기보호'를 해제합니다.

야고보는 두 사람을 증인으로 세웁니다.

① 아브라함: 그는 100세에 얻은 아들 이삭을 바쳤습니다. 하나님과의 신뢰 관계가 너무나 깊었기에, 자신의 미래(이삭)를 하나님께 맡길 수 있었습니다.

② 라합: 이방 여인이었지만 하나님 편에 서기 위해 목숨을 걸고 정탐꾼을 숨겨주었습니다.

이들이 대단한 의지력을 가진 게 아닙니다. 

하나님과의 교제가 너무나 생생하고 깊었기에, 자신의 안전이나 이익보다 하나님의 뜻을 따르는 것이 더 자연스러웠던 것입니다.

 

05. 결론

 

야고보서 2장의 결론은 명확합니다.

"영혼 없는 몸이 죽은 것 같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라" (26절)

호흡이 멈춘 몸이 시체이듯, 사랑의 교제가 멈춘 믿음은 죽은 것입니다.

여러분. 혹시 내 삶에 이웃 사랑의 열매가 보이지 않아 고민이신가요? 

그렇다면 억지로 착한 일을 하려고 애쓰기보다, 먼저 점검해 보십시오.

"나는 지금 하나님과 충분히 교제하고 있는가?"

복음은 열려 있습니다. 

그 안으로 들어가 주님과 깊이 만나십시오. 

그분의 사랑에 흠뻑 젖으면, 당신의 손과 발은 시키지 않아도 사랑의 춤을 추게 될 것입니다. 

그것이 살아있는 믿음입니다.

 

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"우리가 다 실수가 많으니 만일 말에 실수가 없는 자라면 곧 온전한 사람이라."

하나님과 교제하는 사람의 입술은 어떻게 변할까요?

인생의 배를 조종하는 가장 작은 키, 혀를 다스리는 지혜.

 

다음 이야기, "당신의 혀는 불입니다 : 인생의 배를 조종하는 작은 키 (야고보서 3장 1-12절)"에서 계속됩니다.

 

 

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