(야고보서 3장 1-12절) 묵상 | 혀는 지옥 불이자 쉬지 않는 악

 

야고보는 혀를 인생의 배를 조종하는 키와 지옥 불에 비유합니다.

헬라어 '아카타스타톤'은 혀가 통제 불능의 혼란임을 보여줍니다.

인간의 노력으로 길들일 수 없는 혀, 오직 성령의 생명과 교제함으로 수원지를 바꾸는 길을 묵상합니다.

 

 

 

목차

01. 성경본문

02. 쉬지 않는 악, '아카타스타톤'

03. 혀는 '자기보호'를 위해 지옥 불을 쏘아댄다

04. 한 입에서 찬송과 저주가?

05. 결론

 

거대한 유조선이나 항공모함을 보신 적 있나요? 

그 어마어마한 배가 거친 파도를 뚫고 나아갑니다. 

그런데 그 거대한 배의 방향을 결정하는 것은 배 밑바닥에 숨겨진 아주 작은 '키'입니다.

사공이 키를 오른쪽으로 아주 조금만 돌려도, 배 전체의 운명과 도착지가 바뀝니다.

야고보 사도는 우리 인생도 똑같다고 말합니다.

"보라 배를 보라... 지극히 작은 키로써 사공의 뜻대로 운행하나니 이와 같이 혀도 작은 지체로되 큰 것을 자랑하도다" (4-5절)

내 몸에서 가장 작은 근육 덩어리인 '혀'. 하지만 이 혀가 내 인생을 생명의 항구로 이끌 수도 있고, 파멸의 암초로 밀어 넣을 수도 있습니다.

01. 성경본문

개역개정
야고보서 제 3 장

말에 실수가 없도록 하라
1   내 형제들아 너희는 선생된 우리가 더 큰 심판을 받을 줄 알고 선생이 많이 되지 말라
2   우리가 다 실수가 많으니 만일 말에 실수가 없는 자라면 곧 온전한 사람이라 능히 온 몸도 굴레 씌우리라
3   우리가 말들의 입에 재갈 물리는 것은 우리에게 순종하게 하려고 그 온 몸을 제어하는 것이라
4   또 배를 보라 그렇게 크고 광풍에 밀려가는 것들을 지극히 작은 키로써 사공의 뜻대로 운행하나니
5   이와 같이 혀도 작은 지체로되 큰 것을 자랑하도다 보라 얼마나 작은 불이 얼마나 2)많은 나무를 태우는가
6   혀는 곧 불이요 불의의 세계라 혀는 우리 지체 중에서 온 몸을 더럽히고 삶의 수레바퀴를 불사르나니 그 사르는 것이 지옥 불에서 나느니라
7   여러 종류의 짐승과 새와 벌레와 바다의 생물은 다 사람이 길들일 수 있고 길들여 왔거니와
8   혀는 능히 길들일 사람이 없나니 쉬지 아니하는 악이요 죽이는 독이 가득한 것이라
9   이것으로 우리가 주 아버지를 찬송하고 또 이것으로 하나님의 형상대로 지음을 받은 사람을 저주하나니
10   한 입에서 찬송과 저주가 나오는도다 내 형제들아 이것이 마땅하지 아니하니라
11   샘이 한 구멍으로 어찌 단 물과 쓴 물을 내겠느냐
12   내 형제들아 어찌 무화과나무가 감람 열매를, 포도나무가 무화과를 맺겠느냐 이와 같이 짠 물이 단 물을 내지 못하느니라

02. 쉬지 않는 악, '아카타스타톤'

 

야고보는 혀를 "쉬지 않는 악"이라고 부릅니다(8절).

헬라어 원문으로 보면 '아카타스타톤(ἀκατάστατον)'이라는 단어인데, 이는 "감옥에 가둘 수 없는 짐승"이나 "정부가 없는 무정부 상태"를 뜻합니다.

또한 야고보서 1장에서 "두 마음을 품어 정함이 없는 자"라고 할 때 쓴 단어와 같습니다.

즉, 혀가 악한 이유는 단순히 나쁜 말을 해서가 아닙니다. 

내 마음이 하나님께 고정되지 않고, 세상과 하나님 사이에서 흔들리는 '불안(Instability)'과 '혼란'이 입 밖으로 튀어나오기 때문입니다.

내 안에 평안이 없으니, 혀가 쉬지 않고 남을 공격하는 것입니다.

결국, 하나님을 떠난 인간에게서 나오는 자기보호의 본능인 것입니다. 

 

03. 혀는 '자기보호'를 위해 지옥 불을 쏘아댄다

 

더 무서운 표현이 나옵니다. 혀는 "지옥 불에서 나느니라" (6절). 

여기서 지옥은 '게헨나', 즉 영원한 심판의 장소입니다.

우리가 화가 났을 때 뱉는 말들을 생각해 보십시오. 

비난, 조롱, 거짓말, 뒷담화... 이 말들의 공통점은 무엇입니까? 

바로 '자기보호'입니다.

나를 높이기 위해 남을 깎아내리고,

내 잘못을 감추기 위해 거짓을 말하고,

내 자존심을 지키기 위해 상처를 줍니다.

나를 지키려고 뱉은 말이지만, 그 출처는 사실 사탄이 주는 지옥 불입니다.

그 불은 상대방의 인격을 태우고, 결국 나 자신의 인생 수레바퀴까지 불살라버립니다.

 

하나님을 떠난 인간에게 남은건 결국 지옥 뿐입니다.   

 

04. 한 입에서 찬송과 저주가?

 

야고보는 우리의 이중적인 모습을 아주 아프게 꼬집습니다.

 

"이것으로 우리가 주 아버지를 찬송하고 또 이것으로 하나님의 형상대로 지음을 받은 사람을 저주하나니" (9절)

 

교회에서는 천사의 말을 하다가,

돌아서면 형제를 씹고 뜯습니다.

중요한 것은 우리가 욕하는 그 대상이 '하나님의 형상'이라는 사실입니다.

작품을 욕하는 것은 작가를 욕하는 것입니다.

우리는 하나님과 교제한다고 하면서, 정작 하나님이 만드신 형상에는 침을 뱉고 있었던 것입니다.

 

야고보는 자연의 이치를 듭니다.

 

"샘이 한 구멍으로 어찌 단 물과 쓴 물을 내겠느냐?" (11절) 문제는 수도꼭지(입)가 아니라 수원지(마음)입니다.

 

05. 결론

 

그렇다면 어떻게 해야 할까요?

입에 재갈을 물리고 묵언 수행을 하면 될까요?

야고보는 절망적인 선언을 합니다.

 

"혀는 능히 길들일 사람이 없나니" (8절)

 

인간의 의지나 노력으로는 이 야생 짐승 같은 혀를 통제할 수 없습니다(전적 무능력).

 

유일한 해결책은 수원지를 바꾸는 것입니다.

 

저는 "믿음은 하나님과의 교제다"라고 생각합니다

① 길들일 수 없는 내 혀를 인정하고 성령님께 항복하십시오.

② 그리고 하나님과의 깊은 교제 속으로 들어가십시오.

 

내 마음의 샘이 예수 그리스도의 생명(단 물)으로 가득 차면, 혀는 억지로 노력하지 않아도 바뀝니다.

하나님의 사랑이 내 안에 흘러넘치면, 내 입술은 지옥 불 대신 '생명의 불', '위로의 불'을 뿜어내게 될 것입니다.

 

당신의 혀는 지금 어디에 연결되어 있습니까?

지옥(자기보호)입니까, 아니면 천국(하나님의 사랑)입니까?

 

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"말만 번지르르한 지혜 말고, 진짜 지혜가 무엇인지 아십니까?"

세상의 지혜는 독하고 시기심이 가득하지만, 위로부터 난 지혜는 성결하고 화평합니다.

지혜의 두 가지 출처와 평화의 열매.

 

다음 이야기, "싸우지 않고 이기는 법 : 위로부터 난 지혜와 땅의 지혜 (야고보서 3장 13-18절)"에서 계속됩니다.

 

 

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