베냐민의 자루에서 은잔이 발견되었습니다.
이것은 단순한 함정이 아닙니다.
20년 전 요셉의 옷을 찢었던 형들이, 이제는 자신의 옷을 찢으며 통곡합니다.
"나만 아니면 돼"를 넘어 "우리가 함께 종이 되겠습니다"라고 고백하는 유다의 변화.
예수 그리스도의 십자가 사랑을 예표하는 창세기 최고의 명장면을 깊이 묵상합니다.
사람의 진짜 바닥은 평온할 때가 아니라, '최악의 위기'에 닥쳤을 때 드러납니다.
도저히 빠져나갈 구멍이 없는 막다른 골목. 억울한 누명을 쓰고 내 모든 것을 잃게 생긴 그 순간, 우리는 본능적으로 소리칩니다.
"이건 내가 한 게 아니야! 나만 아니면 돼!"
창세기 44장, 요셉의 형제들이 맞이한 상황이 딱 그렇습니다.
기분 좋게 잔치를 마치고 고향으로 돌아가는 길, 갑자기 애굽의 군사들이 들이닥칩니다.
그리고 가장 지켜야 할 막내 베냐민의 자루에서 총리의 '은잔'이 나옵니다.
이것은 요셉의 마지막이자 가장 혹독한 '테스트'였습니다.
"너희는 위기 앞에서 또다시 동생(라헬의 아들)을 버릴 것인가, 아니면 함께 죽을 것인가?"
이 절체절명의 순간, 우리는 성경 전체를 통틀어 가장 감동적인 '인간 변화'의 현장을 목격하게 됩니다.
01. 은잔의 함정과 점술의 공포
요셉은 청지기를 시켜 베냐민의 자루에 자신의 '은잔'을 숨기게 합니다.
그리고 그들을 추격하여 도둑으로 몹니다.
형들은 자신들의 결백을 확신하며 호기롭게 외칩니다.
"누구에게서 발견되든지 그는 죽을 것이요 우리는 다 주의 종이 되리이다." (44:9)
청지기는 나이 순서대로 자루를 뒤집니다.
긴장이 고조됩니다.
마지막 베냐민의 자루. 거기서 은잔이 툭 떨어집니다.
여기서 요셉이 사용한 '은잔'은 단순한 그릇이 아닙니다.
청지기는 "이것은 내 주인이 점을 치는 데 쓰는 물건"이라고 말합니다.
물론 요셉이 실제로 점을 친 것은 아닙니다.
이것은 요셉이 애굽의 고관처럼 보이기 위한 '연기'였습니다.
하지만 형들에게 이 말은 엄청난 공포였습니다.
"이 총리는 보통 사람이 아니다. 우리의 모든 과거와 죄를 다 꿰뚫어 보는 신적인 존재다."
이 장치는 형들로 하여금 "하나님이 우리의 죄를 찾아내셨다"고 인정하게 만드는 결정적인 도구가 됩니다.
02. 옷을 찢다 (20년 전과의 완벽한 대조)
은잔이 발견된 순간, 형제들의 반응을 주목해야 합니다. 성경은 이렇게 기록합니다.
"그들이 옷을 찢고... 성으로 돌아가니라." (44:13)
이 '옷을 찢는 행위'는 창세기 37장과 완벽한 대조를 이룹니다.
20년 전 (37장): 그들은 요셉의 '채색옷을 찢고' 피를 묻혀 아버지께 보냈습니다.
아버지가 옷을 찢으며 통곡할 때, 그들은 태연하게 밥을 먹었습니다. 타인의 고통에 무감각한 괴물들이었습니다.
지금 (44장): 그들은 베냐민을 탓하거나 때리지 않습니다.
대신 '자기들의 옷을 찢으며' 통곡합니다.
이것은 진정한 '회개'와 '공감'의 증거입니다.
과거에는 동생을 희생양 삼아 자신들이 살았지만, 이제는 동생의 아픔을 자신의 아픔으로 느끼며 함께 울고 있습니다.
죄인의 변화는 말이 아니라, '공감 능력의 회복'으로 증명됩니다.
03. 연대 책임
형제들이 요셉 앞에 끌려옵니다.
요셉은 마지막으로 '탈출구'를 열어주며 유혹합니다.
"그 잔이 발견된 자(베냐민)만 내 종이 되고 너희는 평안히 너희 아버지께로 올라갈 것이니라." (44:17)
"너희는 죄가 없으니 가라. 베냐민만 버리고 가면 너희는 산다."
이것은 20년 전과 똑같은 상황입니다.
눈 딱 감고 동생만 버리면 내 인생은 편안해집니다.
하지만 이때 유다가 나서서 충격적인 선언을 합니다.
"하나님이 종들의 죄를 찾아내셨으니... 우리와 이 아이가 다 주의 종이 되겠나이다." (44:16)
유다는 "우리는 훔치지 않았습니다"라고 변명하지 않습니다.
대신 "하나님이 우리의 (과거) 죄를 찾아내셨습니다"라고 고백합니다.
그리고 "베냐민 혼자가 아니라, 우리 모두가 종이 되겠습니다"라고 말합니다.
'연대 책임'.
"나만 아니면 돼"가 아니라, "우리는 한 몸입니다"라는 이 고백.
이 순간, 야곱의 오합지졸 아들들은 비로소 진정한 '이스라엘 12지파(언약 공동체)'로 다시 태어났습니다.
04. 대속, 예수 그리스도의 그림자
유다는 앞으로 나와 창세기에서 가장 긴, 눈물의 호소문을 읊습니다.
자신의 안위가 아니라, 늙은 아버지 야곱이 겪을 고통을 절절하게 토해냅니다.
그리고 역사적인 한마디를 내뱉습니다.
"청하건대 주의 종으로 그 아이를 대신하여 머물러 있어 주의 종이 되게 하시고 그 아이는 형제들과 함께 올려 보내소서." (44:33)
"나를 대신 잡아가십시오."
37장의 유다: "요셉을 팔아 돈을 챙기자." (타인을 희생시켜 내가 삶)
44장의 유다: "베냐민 대신 내가 죽겠습니다." (나를 희생시켜 타인을 살림)
이것이 바로 '대속'의 사랑입니다.
죄 없는 베냐민을 살리기 위해, 죄 많은 형(유다)이 대신 종이 되기를 자처하는 순간.
이 유다의 모습 속에서 우리는 장차 오실 '예수 그리스도'의 십자가를 봅니다.
예수님은 유다의 후손(사자)으로 오셔서, 하나님 아버지 앞에서 이렇게 말씀하셨습니다.
"아버지, 저들을 보내주소서. 저들의 죄짐을 제가 대신 지고 죽겠습니다."
유다의 이 희생적 사랑은 요셉의 닫힌 마음을 열었고, 인류 구원의 문을 열었습니다.
05. 결론
창세기 44장, 유다의 변론은 하늘을 울리고 땅을 울렸습니다.
첫째, 옷을 찢는 회개가 필요합니다.
남의 탓을 하기 전에 나의 옷을 찢으십시오.
"저 사람 때문이야"가 아니라 "내 탓입니다"라고 고백하며 함께 아파할 때, 굳어버린 관계는 녹아내립니다.
남탓은 최초의 죄로부터 시작된 죄의 모습입니다.
둘째, "나만 아니면 돼"를 버리십시오.
요셉이 제시한 탈출구("너희는 가라")를 거절하고, "함께 종이 되겠습니다"라고 말한 형제들의 연대감이 그들을 살렸습니다.
공동체는 고통을 함께 짊어질 때 진짜가 됩니다.
나만 살겠다는 자기보호 역시 최초의 죄로부터 시작된 죄의 모습입니다.
셋째, '대신' 짐을 지는 한 사람이 되십시오.
가정과 공동체에 위기가 닥쳤습니까?
모두가 피하려고 할 때, 유다처럼 "내가 책임지겠습니다"라고 말하는 그 한 사람을 통해 하나님은 일하십니다.
유다의 이 처절한 고백을 듣고, 철의 여인 같던 총리 요셉이 무너져 내립니다.
더 이상 정체를 숨길 수 없습니다.
이제 창세기 최고의 반전, 눈물의 상봉이 시작됩니다.
05. 성경본문
개역개정
창세기 제 44 장
은잔이 없어지다
1 요셉이 그의 집 청지기에게 명하여 이르되 양식을 각자의 자루에 운반할 수 있을 만큼 채우고 각자의 돈을 그 자루에 넣고
2 또 내 잔 곧 은잔을 그 청년의 자루 아귀에 넣고 그 양식 값 돈도 함께 넣으라 하매 그가 요셉의 명령대로 하고
3 아침이 밝을 때에 사람들과 그들의 나귀들을 보내니라
4 그들이 성읍에서 나가 멀리 가기 전에 요셉이 청지기에게 이르되 일어나 그 사람들의 뒤를 따라 가서 그들에게 이르기를 너희가 어찌하여 선을 악으로 갚느냐
5 이것은 내 주인이 가지고 마시며 늘 점치는 데에 쓰는 것이 아니냐 너희가 이같이 하니 악하도다 하라
6 청지기가 그들에게 따라 가서 그대로 말하니
7 그들이 그에게 대답하되 내 주여 어찌 이렇게 말씀하시나이까 당신의 종들이 이런 일은 결단코 아니하나이다
8 우리 자루에 있던 돈도 우리가 가나안 땅에서부터 당신에게로 가져왔거늘 우리가 어찌 당신의 주인의 집에서 은 금을 도둑질하리이까
9 당신의 종들 중 누구에게서 발견되든지 그는 죽을 것이요 우리는 내 주의 종들이 되리이다
10 그가 이르되 그러면 너희의 말과 같이 하리라 그것이 누구에게서든지 발견되면 그는 내게 종이 될 것이요 너희는 죄가 없으리라
11 그들이 각각 급히 자루를 땅에 내려놓고 자루를 각기 푸니
12 그가 나이 많은 자에게서부터 시작하여 나이 적은 자에게까지 조사하매 그 잔이 베냐민의 자루에서 발견된지라
13 그들이 옷을 찢고 각기 짐을 나귀에 싣고 성으로 돌아 가니라
유다가 베냐민을 위하여 인질을 청하다
14 유다와 그의 형제들이 요셉의 집에 이르니 요셉이 아직 그 곳에 있는지라 그의 앞에서 땅에 엎드리니
15 요셉이 그들에게 이르되 너희가 어찌하여 이런 일을 행하였느냐 나 같은 사람이 점을 잘 치는 줄을 너희는 알지 못하였느냐
16 유다가 말하되 우리가 내 주께 무슨 말을 하오리이까 무슨 설명을 하오리이까 우리가 어떻게 우리의 정직함을 나타내리이까 하나님이 종들의 죄악을 찾아내셨으니 우리와 이 잔이 발견된 자가 다 내 주의 노예가 되겠나이다
17 요셉이 이르되 내가 결코 그리하지 아니하리라 잔이 그 손에서 발견된 자만 내 종이 되고 너희는 평안히 너희 아버지께로 도로 올라갈 것이니라
18 유다가 그에게 가까이 가서 이르되 내 주여 원하건대 당신의 종에게 내 주의 귀에 한 말씀을 아뢰게 하소서 주의 종에게 노하지 마소서 주는 바로와 같으심이니이다
19 이전에 내 주께서 종들에게 물으시되 너희는 아버지가 있느냐 아우가 있느냐 하시기에
20 우리가 내 주께 아뢰되 우리에게 아버지가 있으니 노인이요 또 그가 노년에 얻은 아들 청년이 있으니 그의 형은 죽고 그의 어머니가 남긴 것은 그뿐이므로 그의 아버지가 그를 사랑하나이다 하였더니
21 주께서 또 종들에게 이르시되 그를 내게로 데리고 내려와서 내가 그를 보게 하라 하시기로
22 우리가 내 주께 말씀드리기를 그 아이는 그의 아버지를 떠나지 못할지니 떠나면 그의 아버지가 죽겠나이다
23 주께서 또 주의 종들에게 말씀하시되 너희 막내 아우가 너희와 함께 내려오지 아니하면 너희가 다시 내 얼굴을 보지 못하리라 하시기로
24 우리가 주의 종 우리 아버지에게로 도로 올라가서 내 주의 말씀을 그에게 아뢰었나이다
25 그 후에 우리 아버지가 다시 가서 곡물을 조금 사오라 하시기로
26 우리가 이르되 우리가 내려갈 수 없나이다 우리 막내 아우가 함께 가면 내려가려니와 막내 아우가 우리와 함께 가지 아니하면 그 사람의 얼굴을 볼 수 없음이니이다
27 주의 종 우리 아버지가 우리에게 이르되 너희도 알거니와 내 아내가 내게 두 아들을 낳았으나
28 하나는 내게서 나갔으므로 내가 말하기를 틀림없이 찢겨 죽었다 하고 내가 지금까지 그를 보지 못하거늘
29 너희가 이 아이도 내게서 데려 가려하니 만일 재해가 그 몸에 미치면 나의 흰 머리를 슬퍼하며 스올로 내려가게 하리라 하니
30 아버지의 생명과 아이의 생명이 서로 하나로 묶여 있거늘 이제 내가 주의 종 우리 아버지에게 돌아갈 때에 아이가 우리와 함께 가지 아니하면
31 아버지가 아이의 없음을 보고 죽으리니 이같이 되면 종들이 주의 종 우리 아버지가 흰 머리로 슬퍼하며 스올로 내려가게 함이니이다
32 주의 종이 내 아버지에게 아이를 담보하기를 내가 이를 아버지께로 데리고 돌아오지 아니하면 영영히 아버지께 죄짐을 지리이다 하였사오니
33 이제 주의 종으로 그 아이를 대신하여 머물러 있어 내 주의 종이 되게 하시고 그 아이는 그의 형제들과 함께 올려 보내소서
34 그 아이가 나와 함께 가지 아니하면 내가 어찌 내 아버지에게로 올라갈 수 있으리이까 두렵건대 재해가 내 아버지에게 미침을 보리이다
유다의 말에 요셉은 방성대곡하며 소리칩니다.
"내가 요셉입니다!" 형제들은 충격과 공포에 얼어붙습니다.
"이제 우리는 죽었구나."
그때 요셉은 13년의 고난을 한 문장으로 정리하며 위대한 신학적 해석을 내놓습니다.
"당신들이 나를 판 것이 아닙니다. 하나님이 생명을 구원하시려고 나를 먼저 보내셨습니다."
다음 이야기, "하나님이 보내셨나이다" : 섭리의 완성, 상처가 별이 되는 순간 (창세기 45장)"에서 계속됩니다.
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