(로마서 2장 12절 ~ 29절) 표면적 유대인과 할례의 참된 의미 (약속을 향한 이정표)

 

할례는 구원의 계급장이 아닙니다. 

자꾸만 잊어버리는 인간에게 하나님의 약속을 기억하라고 주신 '기억 장치'입니다. 

약속은 잊은 채 몸의 흔적만 자랑하며 '자기보호'의 수단으로 삼은 유대인들의 오류를 묵상합니다.

 

 

 

목차

01. 성경본문

02. 진단키트를 자랑하는 환자들 (율법의 오해)

03. 가인의 표, 그리고 할례 (자기보호의 수단)

04. 약속을 향해 걷게 하는 '나침반'

05. 결론

 

중요한 약속을 잊지 않으려고 손가락에 실을 묶어본 적이 있나요? 

그 실의 목적은 단 하나, '기억'입니다.

하나님은 자꾸만 약속을 잊고 불안해하는 인간들을 위해 눈에 보이는 증표들을 주셨습니다. 

율법책을 주셨고, 몸에는 할례라는 흔적을 남기게 하셨습니다. 

그런데 시간이 지나자 주객이 전도되었습니다. 

 

사람들이 그 증표를 '훈장'이나 '계급장'처럼 여기며 으스대기 시작한 것입니다.

오늘 바울은 이 변질된 신앙을 고발합니다. 

 

"너희는 실만 손가락에 묶었지, 정작 그 실이 무엇을 기억하라고 했는지는 다 잊어버렸구나."

 

01. 성경본문

개역개정
로마서 제 2 장

하나님의 심판
1   그러므로 남을 판단하는 사람아, 누구를 막론하고 네가 핑계하지 못할 것은 남을 판단하는 것으로 네가 너를 정죄함이니 판단하는 네가 같은 일을 행함이니라
2   이런 일을 행하는 자에게 하나님의 심판이 진리대로 되는 줄 우리가 아노라
3   이런 일을 행하는 자를 판단하고도 같은 일을 행하는 사람아, 네가 하나님의 심판을 피할 줄로 생각하느냐
4   혹 네가 하나님의 인자하심이 너를 인도하여 회개하게 하심을 알지 못하여 그의 인자하심과 용납하심과 길이 참으심이 풍성함을 멸시하느냐
5   다만 네 고집과 회개하지 아니한 마음을 따라 진노의 날 곧 하나님의 의로우신 심판이 나타나는 그 날에 임할 진노를 네게 쌓는도다
6   하나님께서 각 사람에게 그 행한 대로 보응하시되
7   참고 선을 행하여 영광과 존귀와 썩지 아니함을 구하는 자에게는 영생으로 하시고
8   오직 당을 지어 진리를 따르지 아니하고 불의를 따르는 자에게는 진노와 분노로 하시리라
9   악을 행하는 각 사람의 영에는 환난과 곤고가 있으리니 먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인에게며
10   선을 행하는 각 사람에게는 영광과 존귀와 평강이 있으리니 먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인에게라
11   이는 하나님께서 외모로 사람을 취하지 아니하심이라
12   무릇 율법 없이 범죄한 자는 또한 율법 없이 망하고 무릇 율법이 있고 범죄한 자는 율법으로 말미암아 심판을 받으리라
13   하나님 앞에서는 율법을 듣는 자가 의인이 아니요 오직 율법을 행하는 자라야 의롭다 하심을 얻으리니
14   (율법 없는 이방인이 본성으로 율법의 일을 행할 때에는 이 사람은 율법이 없어도 자기가 자기에게 율법이 되나니
15   이런 이들은 그 양심이 증거가 되어 그 생각들이 서로 혹은 고발하며 혹은 변명하여 그 마음에 새긴 율법의 행위를 나타내느니라)
16   곧 나의 복음에 이른 바와 같이 하나님이 예수 그리스도로 말미암아 사람들의 은밀한 것을 심판하시는 그 날이라


유대인과 율법
17   유대인이라 불리는 네가 율법을 의지하며 하나님을 자랑하며
18   율법의 교훈을 받아 하나님의 뜻을 알고 1)지극히 선한 것을 분간하며
19   맹인의 길을 인도하는 자요 어둠에 있는 자의 빛이요
20   율법에 있는 지식과 진리의 모본을 가진 자로서 어리석은 자의 교사요 어린 아이의 선생이라고 스스로 믿으니
21   그러면 다른 사람을 가르치는 네가 네 자신은 가르치지 아니하느냐 도둑질하지 말라 선포하는 네가 도둑질하느냐
22   간음하지 말라 말하는 네가 간음하느냐 우상을 가증히 여기는 네가 신전 물건을 도둑질하느냐
23   율법을 자랑하는 네가 율법을 범함으로 하나님을 욕되게 하느냐
24   기록된 바와 같이 하나님의 이름이 너희 때문에 이방인 중에서 모독을 받는도다
25   네가 율법을 행하면 할례가 유익하나 만일 율법을 범하면 네 할례는 무할례가 되느니라
26   그런즉 무할례자가 율법의 규례를 지키면 그 무할례를 할례와 같이 여길 것이 아니냐
27   또한 본래 무할례자가 율법을 온전히 지키면 율법 조문과 할례를 가지고 율법을 범하는 너를 정죄하지 아니하겠느냐
28   무릇 표면적 유대인이 유대인이 아니요 표면적 육신의 할례가 할례가 아니니라
29   오직 이면적 유대인이 유대인이며 할례는 마음에 할지니 영에 있고 율법 조문에 있지 아니한 것이라 그 칭찬이 사람에게서가 아니요 다만 하나님에게서니라

02. 진단키트를 자랑하는 환자들 (율법의 오해)

 

유대인들은 율법을 소유했다는 사실만으로 자부심이 대단했습니다. 

스스로를 '맹인의 길을 인도하는 자', '어린아이의 선생'이라 칭하며 이방인들을 무시했습니다. (19-20절)

하지만 바울은 그들의 위선을 적나라하게 찌릅니다. 

 

"도둑질하지 말라 선포하는 네가 도둑질하느냐?" (21절)

우리가 묵상했듯, 율법은 구원의 사다리가 아니라 내 죄를 보여주는 '진단키트'입니다.

 

키트가 "당신은 하나님과 분리된 죄인입니다"라고 알려주면, 겸손히 의사(예수님)를 찾아가야 합니다.

그런데 유대인들은 치료받을 생각은 안 하고, "나한테 이런 고급 진단키트가 있어!"라며 자랑만 하고 있었습니다.

 

율법을 '나를 비추는 거울'이 아니라 '남을 판단하는 무기'로 써버린 것입니다.

03. 가인의 표, 그리고 할례 (자기보호의 수단)

 

더 심각한 문제는 '할례'에 대한 오해였습니다.

유대인들은 할례를 구원의 보증수표이자 남들과 구별되는 특권층의 '계급장'으로 여겼습니다.

이 모습, 어디서 많이 본 것 같지 않습니까? 

 

바로 창세기 4장의 '가인'입니다.

하나님은 살인자 가인이 죽임당하지 않도록 보호의 '표'를 주셨습니다(은혜).

하지만 가인은 그 표를 받고 나가서 하나님을 떠나 성을 쌓고 '자기보호'에 몰두했습니다.

유대인들도 마찬가지입니다. 

할례는 하나님의 은혜를 기억하라는 표식인데, 그들은 그것을 "나는 할례받았으니 안전해, 나는 너희와 달라"라며 자신을 방어하고 높이는 '자기보호의 도구'로 전락시켰습니다.

하나님의 뜻은 사라지고 자신의 뜻(기득권)만 남은 상태, 이것이 바로 '표면적 유대인'의 실체입니다.

04. 약속을 향해 걷게 하는 '나침반'

 

그렇다면 할례의 진짜 의미는 무엇일까요? 

우리는 창세기를 통해 배웠습니다. 

하나님은 전능하시기에, "말씀하시는 순간 이미 이루셨다(카이로스)"는 것을요.

하나님 입장에서 구원은 이미 완성된 현실입니다. 

다만 시간(크로노스) 속에 사는 인간이 자꾸 그 사실을 잊어버리고 불안해하니까, "내가 이미 이룬 그 약속을 절대 잊지 마라"고 몸에 새겨주신 '기억 장치'가 바로 할례입니다.

즉, 할례는 멈춰 서서 자랑하는 '계급장'이 아니라, 이미 이루어진 약속의 땅을 향해 끊임없이 걸어가게 하는 '나침반'이어야 했습니다.

약속을 향해 걸어가는 삶(순종)이 없다면, 몸에 있는 흔적은 아무런 소용이 없는(무할례) 것입니다. (25절)

 

 

05. 결론

 

바울은 결론을 내립니다.

"무릇 표면적 유대인이 유대인이 아니요... 할례는 마음에 할지니" (28-29절)

로마서 2장을 마치며, 우리는 내 신앙의 '증표'들을 점검해야 합니다.

첫째, 종교적 계급장을 떼십시오. 

"나 모태신앙이야", "나 교회 집사야." 

이런 타이틀이 나를 지켜주는 자기보호의 수단이 되고 있지 않습니까? 

약속(하나님과의 관계)을 잊어버린 타이틀은 껍데기일 뿐입니다.

둘째, 마음에 약속을 새기십시오. 

중요한 것은 몸의 수술 자국이 아니라, 내 마음의 방향입니다. 

하나님의 약속을 신뢰하며 오늘 그 방향으로 한 걸음 걷고 있습니까? 

하나님과 분리된 마음의 가죽을 베어내고, 약속을 향해 걸어가는 사람.

그가 바로 하나님이 인정하시는 '이면적 그리스도인'입니다.

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여기까지 읽은 유대인들은 패닉에 빠졌습니다. 

 

"율법도, 할례도 소용없다면 도대체 누가 구원을 받을 수 있단 말인가?" 

 

바울은 이제 모든 인류를 절망의 구렁텅이로 몰아넣는 최종 선고를 내립니다. 

"의인은 없나니 하나도 없으며..."

다음 이야기, "전 세계에 내려진 사형 선고 : 의인은 없나니 하나도 없다 (로마서 3장)"에서 계속됩니다.

 

 

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