(로마서 15장 1-13절) 묵상 | 자기를 기쁘게 하지 아니하고

 

강한 자는 마땅히 약한 자의 짐을 져야 합니다. 

이것은 윤리적 결단이 아니라, 내 안의 이기심을 회개하고 예수 그리스도의 생명으로 채울 때 가능한 영적 능력입니다. 

한 마음과 한 입으로 하나님께 영광 돌리는 연합의 비밀을 묵상합니다.

 

 

 

목차

01. 성경본문

02. 약한 자를 판단했던 교만을 회개하십시오

03. '참아주기'가 아니라 생명을 나누는 '짐 지기'

04. 흉내 내기가 아니라, 내 안의 예수 생명으로

05. 결론

 

인간의 죄된 본성은 지독하게 '자기보호'적이고 '자기 기쁨'을 추구합니다.

누구나 내가 편하고, 내가 인정받고, 내가 기쁜 쪽을 선택합니다.

 

그래서 교회 안에서 갈등이 생기면 우리는 본능적으로 억울해합니다.

"내가 틀린 말 했어? 왜 나만 참아야 해? 저 사람이 약한 게 자랑이야?"

이것은 단순한 성격 차이가 아닙니다.

하나님과 멀어진 죄인들이 자기를 지키기 위해 내뱉는 '자기 사랑'의 신음입니다.

 

01. 성경본문

개역개정
로마서 제 15 장

선을 이루고 덕을 세우라
1   믿음이 강한 우리는 마땅히 믿음이 약한 자의 약점을 담당하고 자기를 기쁘게 하지 아니할 것이라
2   우리 각 사람이 이웃을 기쁘게 하되 선을 이루고 덕을 세우도록 할지니라
3   그리스도께서도 자기를 기쁘게 하지 아니하셨나니 기록된 바 주를 비방하는 자들의 비방이 내게 미쳤나이다 함과 같으니라
4   무엇이든지 전에 기록된 바는 우리의 교훈을 위하여 기록된 것이니 우리로 하여금 인내로 또는 성경의 위로로 소망을 가지게 함이니라
5   이제 인내와 위로의 하나님이 너희로 그리스도 예수를 본받아 서로 뜻이 같게 하여 주사
6   한마음과 한 입으로 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께 영광을 돌리게 하려 하노라
7   그러므로 그리스도께서 우리를 받아 하나님께 영광을 돌리심과 같이 너희도 서로 받으라
8   내가 말하노니 그리스도께서 하나님의 진실하심을 위하여 할례의 추종자가 되셨으니 이는 조상들에게 주신 약속들을 견고하게 하시고
9   이방인들도 그 긍휼하심으로 말미암아 하나님께 영광을 돌리게 하려 하심이라 기록된 바 그러므로 내가 열방 중에서 주께 감사하고 주의 이름을 찬송하리로다 함과 같으니라
10   또 이르되 열방들아 주의 백성과 함께 즐거워하라 하였으며
11   또 모든 열방들아 주를 찬양하며 모든 백성들아 그를 찬송하라 하였으며
12   또 이사야가 이르되 이새의 뿌리 곧 열방을 다스리기 위하여 일어나시는 이가 있으리니 열방이 그에게 소망을 두리라 하였느니라
13   소망의 하나님이 모든 기쁨과 평강을 믿음 안에서 너희에게 충만하게 하사 성령의 능력으로 소망이 넘치게 하시기를 원하노라

 

02. 약한 자를 판단했던 교만을 회개하십시오

 

바울은 강한 자들에게 약한 자의 약점을 담당하라고 말하기 전에, 먼저 우리의 태도를 돌아보게 합니다.

우리는 '믿음이 좋다'는 명분 아래, 믿음이 연약한 자들을 얼마나 무시하고 판단했습니까?

 

기독교는 '회개'에서 시작합니다.

약한 자를 품지 못하고, 내 지식과 자유로 그들을 난도질했던 것이 바로 죄입니다.

"주님, 저는 형제를 사랑하기보다 내 옳음을 증명하며 나를 기쁘게 하는 데 혈안이 되어 있었습니다."

이 철저한 회개가 없이는, 형제의 짐을 질 수 있는 그릇이 준비되지 않습니다.

 

03. '참아주기'가 아니라 생명을 나누는 '짐 지기'

 

회개한 심령에 주시는 명령은 분명합니다.

 

"믿음이 강한 우리는 마땅히 믿음이 약한 자의 약점을 담당하고..." (1절)

 

여기서 '담당하고'는 단순히 찡그리며 참아주는 것이 아닙니다.

예수님이 십자가를 지셨듯이, 형제의 무거운 짐(미성숙함, 실수, 죄책)을 내 어깨에 '대신 짊어지는' 것입니다.

 

이것이 '나눔 운동'입니다.

물질만 나누는 것이 아니라, 나의 영적 강함으로 형제의 약함을 떠받쳐 주는 생명의 나눔입니다.

강한 자가 존재하는 이유는 약한 자 위에서 군림하기 위함이 아니라, 그들 밑에서 받쳐주기 위함입니다.

 

04. 흉내 내기가 아니라, 내 안의 예수 생명으로

 

하지만 솔직해집시다.

내 성격, 내 인격으로는 저 얄미운 사람의 짐을 질 수 없습니다.

우리는 그렇게 고상하지 않습니다.

그래서 예수 그리스도가 필요합니다.

 

"그리스도께서도 자기를 기쁘게 하지 아니하셨나니..." (3절)

 

예수님은 하나님이시지만 자기 권리를 포기하고 십자가를 지셨습니다.

우리가 이 삶을 살 수 있는 유일한 비결은, 예수님을 흉내 내는 것이 아닙니다.

나는 죽고 내 안에 예수의 생명이 사는 것입니다.

 

"주님, 내 자존심은 죽었습니다. 이제 내 안에 계신 예수님의 사랑으로 저 형제를 봅니다."

내 자아가 십자가에서 처리될 때, 비로소 예수님의 생명이 나를 통해 흘러나가 형제를 살리게 됩니다.

기독교는 지식이 아니라 생명입니다.

 

 

05. 결론

 

이 거룩한 삶은 우리의 결심으로 완성되지 않습니다.

 

"소망의 하나님이... 성령의 능력으로 소망이 넘치게 하시기를 원하노라" (13절)

 

첫째, 기도로 무릎 꿇으십시오.

머리로만 "사랑해야지" 하면 실패합니다.

기도의 자리로 나아가 성령의 능력을 구하십시오.

"성령님, 내 힘으로는 안 됩니다. 나를 채우사 나를 뛰어넘는 사랑을 하게 하소서."

기도가 없으면 신학은 메마른 교리가 되지만, 기도가 있으면 신학은 사람을 살리는 능력이 됩니다.

 

둘째, 한 마음과 한 입으로 영광 돌리십시오.

우리의 목표는 '나의 행복'이 아니라 '하나님의 영광'입니다.

우리가 자기를 부인하고 서로의 짐을 질 때, 교회는 세상이 흉내 낼 수 없는 생명 공동체가 됩니다.

 

오늘도 내 기쁨을 포기하고 형제의 짐을 짐으로써, 예수의 생명을 증명하는 킹덤빌더가 되시길 축복합니다.

 

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"바울의 심장은 어디를 향해 뛰고 있었을까요?"

신학적 논쟁을 마친 바울은 이제 자신의 선교 비전을 나눕니다.

머물러 있는 신앙이 아니라, 복음을 들고 땅끝(서바나)으로 나아가는 '하나님 나라 운동'.

 

다음 이야기, "나는 이방인의 제사장입니다 : 바울의 선교 비전과 땅끝 사랑 (로마서 15장 14-33절)"에서 계속됩니다.

 

 

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