사순절 5번째 주일, 히브리서 1장을 묵상합니다.
주님이 곧 둘둘 말아버리실 세상의 겉옷(성공, 재정)에 닻을 내리려던 우상숭배를 회개하고(내면), 나를 구원하심을 '최고의 기쁨'으로 여기신 영원한 왕과 연합하여, 이웃을 향해 기쁘게 내 물질을 흘려보내는(외면) 십자가를 나눕니다.
우리는 주일 예배당 안에서는 창조주 하나님을 찬양하며 영광에 압도됩니다.
그러나 월요일 아침, 치열한 세상의 한복판으로 걸어 나가는 순간 갑자기 한없이 작아집니다.
거대한 빌딩 숲, 화려한 스펙, 통장 잔고라는 눈에 보이는 힘 앞에서 내가 가진 십자가 신앙은 너무 초라해 보이기 때문입니다.
1세기 로마 제국의 핍박 아래 살아가던 유대인 그리스도인들 역시 똑같은 두려움에 사로잡혀 있었습니다.
황제가 다스리는 로마는 영원히 무너지지 않을 웅장한 산 같았고, 자신들의 신앙은 곧 꺼질 촛불 같았습니다.
세상을 두려워하며 웅크린 그들을 향해, 히브리서 기자는 우주의 질서를 완전히 뒤집어버리는 압도적인 선언을 터뜨립니다.
01. 성경본문
히브리서 1장
9 주께서 의를 사랑하시고 불법을 미워하셨으니 그러므로 하나님 곧 주의 하나님이 즐거움의 기름을 주께 부어 주를 동류들보다 뛰어나게 하셨도다 하였고
10 또 ㅂ)주여 태초에 주께서 땅의 기초를 두셨으며 하늘도 주의 손으로 지으신 바라
11 그것들은 멸망할 것이나 오직 주는 영존할 것이요 그것들은 다 옷과 같이 낡아지리니
12 의복처럼 갈아입을 것이요 그것들은 옷과 같이 변할 것이나 주는 여전하여 연대가 다함이 없으리라 하였으나
02. 성부가 '여호와'라 부르신 창조주
오늘 성경에서는 예수님을 '거대한 우주조차 낡은 겉옷처럼 주도적으로 둘둘 말아버리시는, 영원하고 변함없는 절대 주권자'로 선포합니다.
10절에서 히브리서 기자는 시편 102편을 인용하며 엄청난 파격을 선보입니다.
성부 하나님이 십자가에 달리신 성자 예수님을 향해 "주여(퀴리에, 즉 여호와여)! 태초에 당신께서 땅의 기초를 두셨나이다!"라고 선포하신 것입니다.
우리를 짓누르고 두렵게 만드는 저 거대한 세상과 우주는 결코 영원하지 않습니다.
예수님의 눈에 이 세상은 그저 입다가 해지면 벗어 던져버릴 '낡은 겉옷'에 불과합니다.
특히 12절의 "겉옷 같이 갈아입을 것이요"에 쓰인 헬라어 동사 '헬릭세이스(ἑλίξεις)'는 두루마리를 '둘둘 말아버리다'라는 뜻입니다. 우주는 알아서 늙어가는 것이 아닙니다.
구속사의 목적이 끝나는 마지막 날, 만왕의 왕이신 예수님이 친히 이 거대한 우주를 다 읽은 종이나 해진 겉옷처럼 둘둘 말아 치워버리실 것입니다.
03. 낡은 겉옷에 닻을 내린 우리와, '즐거움의 기름'으로 오신 왕
반면 성경이 짚어내는 우리의 뼈아픈 연약함은 '우주를 말아버리실 창조주를 제쳐두고, 곧 쓰레기통에 버려질 낡은 겉옷(세상)에 인생의 닻을 내리려는 어리석음'에 있습니다.
청교도 신학자 존 오웬(John Owen)의 지적처럼, 우리는 바람에 날려갈 낡은 옷자락(돈, 명예, 사람의 인정)을 붙잡고 살려달라고 애원합니다. 조금만 찢어질 기미가 보여도 밤잠을 설치며 불안해합니다.
개혁주의신학에서는 영원하지 않은 것을 영원한 것처럼 의지하는 이 행위를 우상숭배로 규정합니다.
그런데 그토록 위대하신 우주의 통치자께서, 겉옷에 집착하는 어리석은 우리를 위해 어떤 마음으로 이 땅에 오셨습니까?
9절은 "즐거움의 기름(엘라이온 아갈리아세오스, ἔλαιον ἀγαλλιάσεως)"을 주께 부으셨다고 증언합니다.
주님은 십자가를 억지로 지신 것이 아닙니다.
낡아빠진 우리를 구원하여 하나님 나라를 이루는 그 험악한 십자가의 길을 '가장 넘치는 환희와 기쁨(아갈리아시스)'으로 여기셨습니다.
04. 불안을 끊어내고, 영원한 생명을 누리다
우리의 영혼을 옥죄는 이 지독한 불안에서 벗어나는 길은 단 하나뿐입니다.
내 인생의 기반을 '낡아지는 겉옷'에서 '우주를 말아버리실 왕의 보좌'로 옮기는 것입니다.
세상이 아무리 거대해 보여도, 결국 기쁨으로 십자가를 지신 예수 그리스도의 통치 아래 있습니다.
신앙은 내가 가진 겉옷을 남들보다 화려하게 수선해 달라고 비는 죽은 종교 행위가 아닙니다.
낡아지는 겉옷에 대한 집착을 미련 없이 버리고, 영원히 변함없으신 주님과 내 존재를 완전히 하나로 묶는(연합) 것입니다.
나를 구원하심을 '최고의 기쁨'으로 여기신 주님께 닻을 내린 사람만이, 썩어질 세상의 위협 앞에서도 결코 요동하지 않는 진짜 자유를 누릴 수 있습니다.
05. 결론
여러분.
오늘 당신은 곧 말아져 버려질 낡은 겉옷에 인생을 걸고 계십니까, 아니면 십자가를 기쁨으로 지신 영원하신 왕의 손을 꽉 잡고 계십니까?
사순절 5번째 주일, 영원하신 주님 안에서 참된 안식을 누리기 위해 수직적(하나님 사랑)과 수평적(이웃 사랑) 십자가를 실천해 보길 원합니다.
1. 낡은 겉옷에 내렸던 닻을 뽑아 영원한 왕께 옮기기:
오늘 내 마음을 지독하게 불안하게 만드는 현실의 문제(돈, 직장, 건강)가 떠오를 때, 그 두려움을 멈추고 기도하십시오.
"주님, 나를 구원하심을 즐거움으로 여기신 왕을 곁에 두고도, 곧 둘둘 말아져 버려질 겉옷(세상의 안정)을 의지하여 불안해했던 우상숭배를 회개합니다.
오늘 내 영혼의 닻을 썩어질 세상에서 뽑아, 영원하신 만왕의 왕 그리스도께 굳게 내립니다."
2. 즐거움의 기름을 바르고 '낡아질 것들'을 흘려보내기:
주님이 나를 기쁨으로 구원하셨듯, 우리도 주님과 연합했다면 그 즐거움이 이웃을 향해 자연스럽게 흘러가야 합니다.
조용히 주님께 여쭈어 보십시오.
"주님, 변하지 않는 영원한 왕국을 소유한 자로서, 지금 나의 이 낡아질 물질(돈, 시간)이 기쁘게 흘러가 누군가의 영혼을 살려야 할 곳은 어디입니까?"
기도 속에서 떠오르는 가난한 이웃이나 위로가 필요한 형제를 향해, 억지 의무감이 아닌 십자가의 넘치는 기쁨(아갈리아시스)으로 오늘 나의 지갑과 시간을 아낌없이 흘려보내십시오.
영원한 생명(그리스도)을 얻기 위해 유한한 겉옷(세상)을 포기하는 사람은 결코 바보가 아닙니다.
십자가는 그렇게 유한한 나를 버려 영원한 생명으로 피어나는 찬란한 기쁨입니다.
P.S. 킹덤빌더즈: 낡은 겉옷을 벗고 영원한 안식을 입는 밤
세상의 화려함에 주눅 들고, 내일의 생계가 불안하여 깊은 잠을 이루지 못하고 계시다면 우주를 다스리시는 영원하신 왕의 품으로 오십시오. 유튜브 채널 '킹덤빌더즈' 매일 밤 11시 30분, 썩어질 세상의 겉옷을 벗어 던지고 절대 변하지 않는 주님의 생명에 닻을 내리는 평안의 자리로 초대합니다!
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