고난주간, 가룟 유다의 배신을 묵상합니다. 예수님을 내 성공의 수단(은 삼십)으로 매각하려 했던 지독한 실용주의를 회개하고(내면), 타락한 시장에서 나를 사내기 위해 기꺼이 십자가에 팔리신 대속의 은혜에 압도되어 이웃을 가치로 평가하지 않는(외면) 생명력을 나눕니다.
유다의 배신은 갑자기 일어난 우발적인 범죄가 아닙니다. 본문 14절의 첫 단어인 (그때에, 토테, τότε)는 이 끔찍한 사건의 본질을 정확히 꿰뚫는 열쇠입니다.
유다가 대제사장을 찾아간 그때는 언제입니까?
바로 앞 단락에서 이름 없는 한 여인이 자신의 전 재산인 귀한 향유 옥합을 깨뜨려 예수님의 머리에 부은 직후입니다.
여인은 아무런 보상을 바라지 않는 거룩한 낭비를 감행했습니다.
그러나 내 투자 대비 이익을 계산하던 가룟 유다는 그 낭비를 참지 못했습니다. 그에게 예수님은 목적이 아니라, 내 야망을 이루기 위한 투자 수단에 불과했기 때문입니다.
이윤이 나오지 않자 가차 없이 창조주를 매각해버리는 타락한 인간의 실용주의가, 십자가의 은혜와 정면으로 충돌하는 서늘한 순간입니다.
01. 성경본문
마태복음 26장
유다가 배반하다(막 14:10-11; 눅 22:3-6)
14 그 때에 열둘 중의 하나인 가룟 유다라 하는 자가 대제사장들에게 가서 말하되
15 내가 예수를 너희에게 넘겨 주리니 얼마나 주려느냐 하니 그들이 은 삼십을 달아 주거늘
16 그가 그 때부터 예수를 넘겨 줄 기회를 찾더라
02. 창세기부터 이어진 끔찍한 거래, '은 삼십'
유다가 예수님의 몸값으로 받은 (은 삼십, 트리아콘타 아르귀리아, τριάκοντα ἀργύρια)은 결코 우연한 액수가 아닙니다.
이것은 성경 전체를 관통하는 타락한 인간의 경제학을 고발합니다.
구약 창세기 37장에서 요셉을 상인들에게 팔자고 제안하며 "우리가 동생을 죽인들 무엇이 유익할까"라고 철저히 손익을 계산했던 형의 이름이 바로 '유다'였습니다.
수천 년 뒤, 신약의 유다 역시 "내가 예수를 넘겨주리니 얼마나 주려느냐"며 똑같은 수익률을 묻습니다.
대제사장들이 달아준 은 삼십은, 구약 율법에 명시된 '소가 들이받아 죽인 노예의 보상금'이자, 스가랴 선지자가 예언한 '창조주를 향한 피조물의 모욕적인 평가액'이었습니다.
인간은 하나님을 내 욕망을 채워줄 램프의 요정쯤으로 취급하다가, 쓸모가 없어지면 가장 천박한 짐승의 값으로 처분해 버리는 지독한 죄인들입니다.
03. 영혼마저 상품화하는 요한계시록의 바벨론
이 무서운 거래적 신앙은 결국 어디로 흘러갈까요?
요한계시록 18장은 무너지는 거대한 세상 제국 '바벨론'을 묘사합니다.
바벨론의 상인들이 취급했던 수많은 금과 은, 향료의 목록 가장 마지막에 등장하는 충격적인 상품이 있습니다. 바로 '종들과 사람의 영혼들'입니다.
이것이 생명의 근원이신 하나님을 떠난 세상 경제학의 끔찍한 종착지입니다.
모든 것을 돈으로 환산하고, 결국 사람의 생명과 창조주의 영혼마저 거래의 매대에 올려놓는 무서운 시장. 가룟 유다가 예수님을 은 삼십에 판 것은, 바로 이 타락한 바벨론 시스템이 우주의 왕마저 상품화해 버린 인류 죄악의 절정입니다.
04. 두 가지 '파라디도미'와 위대한 '아포뤼트로시스'
이 절망적인 배신의 내러티브 속에서, 우리는 하나님의 먹먹한 구속의 신비를 마주하게 됩니다.
유다는 자신의 탐욕을 채우기 위해 조용히 기회를 엿보아 예수를 사탄에게 넘겨줍니다(파라디도미, παραδίδωμι).
그런데 성부 하나님은 죄인인 우리를 살리시기 위해, 당신의 독생자를 기꺼이 십자가의 죽음으로 내어주십니다(파라디도미).
유다의 배신조차 우리를 구원하시는 하나님의 카이로스(때)를 완성하는 도구로 역전된 것입니다.
예수님은 은 삼십이라는 모욕적인 거래를 거부하지 않으셨습니다.
우리가 사탄의 노예 시장에 팔려 영원히 죽어야 할 존재였기에, 주님이 친히 노예의 몸값으로 팔려 가사 당신의 흠 없는 보혈을 지불금으로 내어주셨습니다.
노예 시장에서 값을 치르고 자유인으로 사내는 이 거룩한 행위를 (대속, 아포뤼트로시스, ἀπολύτρωσις)라고 부릅니다. 바벨론의 타락한 경제학이, 십자가의 찢어지는 은혜의 경제학에 의해 완전히 정복당한 기적입니다.
05. 결론
여러분.
오늘 당신은 향유를 붓는 여인입니까, 아니면 은 삼십을 세고 있는 가룟 유다입니까?
예수님을 나의 전부로 여기고 있습니까, 아니면 내 인생의 손익분기점을 맞추기 위한 수단으로 취급하고 있습니까?
사순절 37일차, 영혼을 발가벗기는 이 말씀 앞에서 가벼운 행동의 다짐을 넘어 깊은 영적 굴복의 자리로 나아가기를 원합니다.
1. 내 안의 '은 삼십'을 버리고, '대속의 십자가' 앞에 항복하는 침잠:
오늘 조용히 무릎을 꿇고, 내가 바라는 조건(건강, 재정, 성공)이 채워지지 않았을 때 하나님을 향해 실망하고 분노했던 나의 '거래적 신앙'을 회개하십시오.
"주님, 기도가 응답되지 않는다고 마음속으로 수없이 주님을 은 삼십에 팔아넘겼던 영적 가룟 유다가 바로 나임을 고백합니다. 영원히 죽을 나를 노예 시장에서 건져내기 위해(아포뤼트로시스) 기꺼이 헐값에 팔리시고 생명을 내어주신 그 찢어진 십자가 앞에, 내 모든 계산을 버리고 엎드리게 하옵소서."
2. 사람을 '상품과 쓸모'로 환산하는 바벨론의 시선 거두기:
대속의 은혜에 압도되었다면, 오늘 이웃을 바라보는 시선이 근본적으로 달라져야 합니다.
"이 사람이 내게 이익이 될까?"라며 가치와 쓸모로 사람을 저울질하던 바벨론의 시선을 거두십시오.
"주님, 주님이 쓸모없는 나를 당신의 피 값으로 사내셨듯, 오늘 나도 내 곁의 이웃을 거래의 수단이 아닌, 피로 값 주고 사신 존귀한 영혼 자체로 바라보게 하옵소서."
내게 득이 되지 않는 연약한 지체를 향해 묵묵히 곁을 내어주는, 계산 없는 십자가의 사랑을 깊이 묵상하며 살아내 보십시오.
기독교는 내 투자 대비 이윤을 뽑아내는 비즈니스가 아닙니다.
자격 없는 나를 살리기 위해 기꺼이 죽은 노예의 몸값으로 매각되신 그 압도적인 대속의 사랑에, 전 존재를 던져 항복하는 눈부신 신비입니다.
P.S. 킹덤빌더즈: 세상의 계산이 멈추고 영원한 가치가 빛나는 밤
세상의 기준에 맞추어 끊임없이 나의 쓸모를 증명하느라 영혼이 너덜너덜해지셨다면, 당신의 쓸모와 상관없이 창조주의 생명값을 치르면서까지 당신을 사내신 참된 구원자의 품으로 오십시오. 유튜브 채널 '킹덤빌더즈' 매일 밤 11시 30분, 바벨론의 차가운 계산기가 부서지고 십자가의 뜨거운 대속이 우리를 살려내는 은혜의 자리로 초대합니다!
