"내가 얼마나 고생했는데!", "내가 남들보다 더 헌신했잖아!"
우리는 늘 나의 수고와 성과를 내세우며 내 존재 가치를 스스로 증명하려 애씁니다.
남보다 뒤처지면 한없이 초라해지고, 조금만 앞서면 목에 힘이 들어가는 몹시 피곤한 인생.
과거의 수치스러운 실패조차 숨기지 않고 '오직 하나님의 은혜'라고 고백했던 사도 바울의 찌질하지만 위대한 고백을 통해, 내 능력이 아닌 부활하신 주님의 은혜로 덧입혀지는 진짜 복음을 정직하게 직면해 봅니다.
직장에서 힘든 프로젝트를 성공시켰을 때나, 교회에서 아무도 알아주지 않는 궂은 봉사를 땀 흘려 마쳤을 때 내심 누군가 나의 수고를 알아주기를 바라는 마음이 불쑥 올라옵니다.
겉으로는 "다 주님의 은혜입니다"라고 웃으며 말하지만, 속으로는 '내가 이만큼 희생했으니 사람들의 인정이든 하나님의 축복이든 마땅한 보상을 받아야 해'라는 계산기가 맹렬하게 돌아가고 있습니다.
나의 헌신을 몰라주면 억울해서 잠을 못 이루고, 남의 칭찬 한마디에 우쭐해져 나보다 덜 헌신하는 사람들을 속으로 무시하는 태도. 은혜마저 내 노력의 대가로 둔갑시켜 하나님께 영수증을 청구하려 드는 이 지독한 공로주의가 바로 우리의 실존입니다.
01. 성경본문
고린도전서 15장
1 형제들아 내가 너희에게 전한 복음을 너희에게 알게 하노니 이는 너희가 받은 것이요 또 그 가운데 선 것이라
2 너희가 만일 내가 전한 그 말을 굳게 지키고 헛되이 믿지 아니하였으면 그로 말미암아 구원을 받으리라
3 내가 받은 것을 먼저 너희에게 전하였노니 이는 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고
4 장사 지낸 바 되셨다가 성경대로 사흘 만에 다시 살아나사
5 게바에게 보이시고 후에 열두 제자에게와
6 그 후에 오백여 형제에게 일시에 보이셨나니 그 중에 지금까지 대다수는 살아 있고 어떤 사람은 잠들었으며
7 그 후에 야고보에게 보이셨으며 그 후에 모든 사도에게와
8 맨 나중에 만삭되지 못하여 난 자 같은 내게도 보이셨느니라
9 나는 사도 중에 가장 작은 자라 나는 하나님의 교회를 박해하였으므로 사도라 칭함 받기를 감당하지 못할 자니라
10 그러나 내가 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나 내가 한 것이 아니요 오직 나와 함께 하신 하나님의 은혜로라
11 그러므로 나나 그들이나 이같이 전파하매 너희도 이같이 믿었느니라
02. 잘난 척하는 세상 앞에 자신의 치부를 드러낸 교만 꺾기
"맨 나중에 만삭되지 못하여 난 자 같은 내게도 보이셨느니라 나는 사도 중에 가장 작은 자라 나는 하나님의 교회를 박해하였으므로 사도라 칭함 받기를 감당하지 못할 자니라" (고린도전서 15:8-9)
1세기 로마-그리스 사회는 철저한 '명예와 수치'의 문화였습니다.
사람들은 화려한 수사학, 혈통, 스펙을 자랑하며 자신의 가치를 증명하기 위해 혈안이 되어 있었습니다.
고린도 교회 성도들 역시 이러한 세속적 습관에 젖어, 누가 더 영적으로 뛰어난지 줄을 세우며 잘난 척하기 바빴습니다.
그러나 바울은 스스로를 '만삭되지 못하여 난 자(에크트로마, ἔκτρωμα)'라고 부릅니다.
이는 당시 '사생아'나 '칠삭둥이(미숙아)'를 뜻하는 굉장히 모욕적인 단어입니다.
게다가 그는 교회를 잔인하게 핍박했던 치명적인 과거(스펙의 오점)를 변명하지 않고 낱낱이 꺼내어 놓습니다.
팀 켈러 목사님은 인간의 이런 교만한 본성을 두고 "우리는 스스로의 도덕적 이력서나 종교적 성과를 통해 스스로의 구원자가 되려 한다"고 날카롭게 꼬집었습니다.
바울은 고린도 교인들의 그 오만한 이력서 찢어버리며, "내 과거는 철저한 파산 상태이며, 내 힘으로는 단 한 발짝도 구원에 이를 수 없는 찌질한 죄인"임을 철저하게 인정했습니다.
03. 성과가 아닌 존재로 부르시는 사랑의 아버지
"그러나 내가 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나 내가 한 것이 아니요 오직 나와 함께 하신 하나님의 은혜로라" (고린도전서 15:10)
우리는 무언가를 증명해 내야만 사랑받을 수 있다고 믿지만, 하나님은 자격 있는 자를 부르지 않으십니다.
아무런 자격 없는 박해자 바울에게 거저 주어지는 선물, 즉 은혜(카리스, χάρις)를 일방적으로 쏟아부어 주셨습니다.
헨리 나우웬은 그의 명저 『사랑받는 자의 삶(Life of the Beloved)』에서 하나님 아버지의 마음을 이렇게 풀어냅니다.
"당신이 무엇을 이루었는지, 세상이 당신을 어떻게 평가하는지는 중요하지 않습니다.
하나님은 당신이 태어나기 전부터, 당신이 아무런 성과를 내지 못했을 때부터 이미 당신을 향해 '너는 내 사랑하는 자녀라'고 부르셨습니다."
하나님의 사랑은 실적에 따른 보상이 아닙니다.
나의 모든 부끄러운 과거와 무능력함에도 불구하고, 십자가의 은혜로 내 존재 자체를 기뻐 안아주시는 한없는 긍휼이십니다.
04. 구약의 실패를 '성경대로' 완성하신 부활의 생명
"내가 받은 것을 먼저 너희에게 전하였노니 이는 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고 장사 지낸 바 되셨다가 성경대로 사흘 만에 다시 살아나사" (고린도전서 15:3-4)
바울이 전한 복음의 핵심에는 '성경대로(카타 타스 그라파스, κατὰ τὰς γραφάς)'라는 위대한 선언이 반복됩니다.
구약 성경 전체의 역사는 결국 "인간은 자기 힘으로 하나님께 도달할 수 없다"는 철저한 절망의 기록입니다.
다윗도, 모세도, 이스라엘 백성도 결국 율법 앞에서 넘어졌습니다.
그러나 구약은 동시에 이사야 53장의 고난받는 종처럼, 우리의 죄를 대신 짊어질 완벽한 대속 제물을 약속했습니다.
이 구약의 거대한 약속은 예수 그리스도의 십자가 죽음과 부활로 단번에 성취되었습니다.
예수님은 친히 우리의 비참함과 찌질함을 십자가에서 온몸으로 체휼(쉼파데오, συμπαθέω)하시며 죽으셨고, 사흘 만에 사망 권세를 깨고 부활하셨습니다.
존 파이퍼 목사님은 "하나님의 은혜는 단순히 우리의 과거를 덮어주는 정적인 이불이 아니라, 우리를 일으켜 세우고 수고하게 만드는 강력하고 역동적인 능력"이라고 고백했습니다.
바울이 모든 사도보다 더 많이 수고할 수 있었던 것은 자기의 능력이 아니라, 죽음을 이기신 '부활의 생명'이 그를 이끌었기 때문입니다. 이 부활의 복음에 접붙임 당한 자는 더 이상 나의 공로를 자랑하지 않습니다.
내가 한 모든 수고조차 십자가의 은혜가 내 안에서 일하신 결과임을 고백하며 철저히 엎드릴 뿐입니다.
05. 결론
신앙은 내가 얼마나 그럴듯한 사람인지 세상에 증명하는 이력서 쌓기가 아닙니다.
내 본질이 얼마나 형편없는 죄인인지를 정직하게 인정하고, 나를 덮으시는 하나님의 전적인 은혜 뒤로 숨는 것입니다.
내가 세운 공로의 탑을 허물고 십자가의 부활 능력을 의지해야 합니다.
우리 함께 조금 더 예수님 닮아가기 위해 일상에서 실천해 봅시다.
- 하나님을 향한 고백: 오늘 하루, "내가 이만큼 노력했는데"라며 하나님과 사람에게 서운해했던 보상 심리를 십자가 앞에 내어놓읍시다. "주님, 내 알량한 헌신을 내세워 스스로 구원자가 되려 했던 교만을 회개합니다. 만삭되지 못하여 난 자 같은 나의 치부를 십자가의 은혜(카리스)로 덮어주사, 자유함을 누리게 하옵소서."
- 이웃을 향한 실천: 오늘 누군가에게 칭찬을 받거나 감사의 인사를 들을 때, 으스대거나 "제가 좀 고생했죠"라는 말 대신 속으로 먼저 '하나님의 은혜입니다'라고 고백해 보십시오. 그리고 내 성과를 돕기 위해 보이지 않는 곳에서 함께 수고해 준 동료나 가족 한 명에게 "당신이 도와준 덕분입니다"라고 나의 공로를 돌려보십시오. 내 존재를 증명하려는 피곤한 집착을 내려놓을 때, 우리는 부활의 은혜가 주는 진짜 평안을 누리게 됩니다.
"난 왜 매일 남들과 비교하며 내 능력을 증명하려고 이렇게 아등바등 살아가는 걸까요?"
끝없는 스펙 경쟁과 인정투쟁에 지쳐 마음이 닳아버리셨나요?
주님은 우리의 수고와 노력이 아니라, 은혜로 거저 그 영광스러운 왕관을 씌워주셨습니다.
유튜브 채널 '킹덤빌더즈' 오늘 밤 11시 30분, 내 힘으로 나를 증명하려던 무거운 짐을 내려놓고 "나의 나 된 것은 다 하나님의 은혜라" 고백하는 가장 안전한 쉼터로 당신을 초대합니다!
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