[히브리서 5장 묵상] 용납 | 연약함을 스펙으로 삼아, 영원한 구원을 이루신 분 (히 5:1-10)

 

약점을 숨겨야 살아남는 세상 속에서, 우리의 연약함을 온몸으로 겪어내신 대제사장을 묵상합니다.

타인을 정죄하던 나의 교만을 회개하고, 겟세마네의 눈물로 순종을 완성하신 주님의 마음을 품어 지체를 용납하는 생명력을 나눕니다.

 

 

 

목차

01. 성경본문

02. '메트리오파테인', 아파본 사람만이 품을 수 있는 온유

03. 이사야 53장의 성취, 질고를 아는 대제사장

04. 통곡과 눈물로 경험해 낸 순종

05. 결론

 

새로운 가치를 창조하고 성과로 나를 증명해야 하는 치열한 기획의 현장에서, 약점은 철저히 숨겨야 할 치부입니다. 우리는 완벽한 스펙으로 무장하고 틈을 보이지 않으려 발버둥 칩니다. 누군가의 치명적인 실수가 드러나면 가차 없이 비난하고 끊어내는 '캔슬 컬처'의 시대를 살고 있습니다.

 

하지만 아이러니하게도 상처 입은 영혼은 완벽하게 포장된 전문가가 아니라, 나와 똑같은 바닥을 쳐보고 아파본 사람의 거친 손길에 마음을 엽니다. 오늘 본문은 세상의 룰을 뒤집어, 대제사장의 가장 위대한 자격이 완벽함이 아니라 '비참한 연약함'이라고 선포합니다.

01. 성경본문

히브리서 5장

 

1   대제사장마다 사람 가운데서 택한 자이므로 하나님께 속한 일에 사람을 위하여 예물과 속죄하는 제사를 드리게 하나니
2   그가 무식하고 미혹된 자를 능히 용납할 수 있는 것은 자기도 연약에 휩싸여 있음이라
3   그러므로 백성을 위하여 속죄제를 드림과 같이 또한 자신을 위하여도 드리는 것이 마땅하니라
4   이 존귀는 아무도 스스로 취하지 못하고 오직 아론과 같이 하나님의 부르심을 받은 자라야 할 것이니라
5   또한 이와 같이 그리스도께서 대제사장 되심도 스스로 영광을 취하심이 아니요 오직 말씀하신 이가 그에게 이르시되 ㄱ)너는 내 아들이니 내가 오늘 너를 낳았다 하셨고
6   또한 이와 같이 다른 데서 말씀하시되 네가 영원히 멜기세덱의 반차를 따르는 제사장이라 하셨으니
7   그는 육체에 계실 때에 자기를 죽음에서 능히 구원하실 이에게 심한 통곡과 눈물로 간구와 소원을 올렸고 그의 경건하심으로 말미암아 들으심을 얻었느니라
8   그가 아들이시면서도 받으신 고난으로 순종함을 배워서
9   온전하게 되셨은즉 자기에게 순종하는 모든 자에게 영원한 구원의 근원이 되시고
10   하나님께 멜기세덱의 반차를 따른 대제사장이라 칭하심을 받으셨느니라

02. '메트리오파테인', 아파본 사람만이 품을 수 있는 온유

 

2절은 제사장이 무식하고 미혹된 자를 능히 용납할 수 있는 이유를 설명합니다.

그가 대단해서가 아니라, 자기도 '연약에 휩싸여('페리케이마이', περίκειται)' 있기 때문입니다. 여기서 용납한다는 원어는 '메트리오파테인'('μετριοπαθεῖν')입니다. 타인의 실수 앞에서 분노를 절제하고 부드럽게 대하는 거룩한 성품입니다.

 

종교개혁자 존 칼빈은 우리의 정곡을 찌릅니다.

'우리가 형제의 넘어짐에 가차 없이 분노하는 유일한 이유는, 자신이 얼마나 비참하고 연약한 존재인지를 망각했기 때문입니다.'

개혁주의 신학은 우리 모두가 전적으로 타락한 죄인임을 고발합니다.

 

이 무서운 자기 한계를 깨달은 사람만이, 타인을 정죄하지 않고 은혜의 보좌로 이끄는 '메트리오파테인'의 성숙함에 닿을 수 있습니다.

03. 이사야 53장의 성취, 질고를 아는 대제사장

 

그렇다면 죄 없으신 하나님의 아들은 어떻게 우리를 용납하실 수 있습니까?

구약 이사야 53장 3절은 장차 오실 메시아를 '간고를 많이 겪었으며 질고를 아는 자'라고 예언했습니다. 여기서 '안다'는 것은 이론적 지식이 아닙니다.

 

예수님은 먼 하늘 보좌에서 우리의 고통을 구경하지 않으셨습니다.

이 땅에 내려와 배신과 조롱, 찢어지는 가난과 억울함이라는 인간의 모든 질고를 온몸으로 통과하셨습니다.

구약의 예언을 성취하시며 철저히 바닥까지 부서져 본 경험이 있으시기에, 주님은 오늘 우리의 무지함과 미혹됨을 결코 정죄하지 않으시고 끝까지 품어내실 수 있습니다.

 

 

04. 통곡과 눈물로 경험해 낸 순종

 

7절과 8절은 우리를 구원하기 위해 주님이 치르신 대가를 적나라하게 보여줍니다.

예수님은 육체에 계실 때 겟세마네 동산에서 심한 '통곡과 눈물'로 기도하셨습니다.

피땀을 흘리며 아버지를 부르짖으셨습니다.

 

8절은 그가 아들이시면서도 받으신 고난으로 '순종함을 배워서' 온전하게 되셨다고 선언합니다.

청교도 신학자 존 오웬은 이 엄청난 구절을 이렇게 해명합니다.

'주님이 순종을 배우셨다는 것은 몰랐던 것을 아셨다는 뜻이 아닙니다.

 

하늘에서 이론으로 아시던 순종을, 살갗이 찢어지는 십자가의 고통 속에서 처절한 경험으로 완성해 내셨다는 뜻입니다.'

 

빌립보서 2장의 말씀처럼 자기를 비워 죽기까지 복종하신 이 맹렬한 겟세마네의 순종을 통해, 주님은 우리를 위한 영원한 구원의 근원이 되셨습니다.

 

05. 결론

 

여러분.

당신은 지금 내 의를 증명하기 위해 타인을 찌르고 있습니까, 아니면 처절한 순종으로 나를 살리신 대제사장의 긍휼을 덧입고 있습니까?

 

위선의 가면을 벗고 그리스도의 온전하심을 입기 위해 결단해 봅시다.

 

1. 가면을 벗고 '연약함'을 고백하는 5분 기도:

오늘 5분간, 내가 타인보다 낫다고 여기며 쉽게 누군가를 캔슬하고 정죄했던 교만을 회개하십시오.

 

'주님, 나 역시 죄악의 옷에 포위된 비참한 죄인임을 칼빈의 지적처럼 뼈저리게 인정합니다.

겟세마네의 통곡과 눈물로 순종을 완성하신 주님의 은혜를 의지하오니, 내 안의 날카로운 분노가 사라지고 주님의 부드러운 용납('메트리오파테인')이 자리 잡게 하옵소서.'

 

2. 지체의 무지함을 비난 대신 '용납'으로 안아주기:

오늘 일터나 사역지에서 타인의 뼈아픈 실수를 보게 될 때, 정죄의 화살을 내려놓으십시오.

'주님, 내가 먼저 이사야 53장의 고난받는 종에게 무한한 용납을 받은 자임을 기억하게 하옵소서.'

비난 섞인 말 한마디를 삼키고, "충분히 그럴 수 있습니다.

 

우리가 함께 방법을 찾아봅시다"라는 따뜻한 연대로 그를 세워주는 십자가의 사랑을 실천해 보십시오.

 

기독교는 흠 없는 자들이 모여 연약한 자를 심판하는 종교가 아닙니다. 질고를 통과하신 대제사장의 눈물겨운 용납을 경험한 자들이, 서로의 연약함을 품어내며 하늘의 안식을 향해 함께 걸어가는 위대한 긍휼의 행진입니다.

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P.S. 킹덤빌더즈: 위선의 옷을 벗고 참된 온유가 흐르는 밤

잘해야 한다는 강박과 약점을 들켜선 안 된다는 두려움 때문에 마음이 딱딱하게 굳어버리셨나요?

당신의 연약함을 자신의 아픔으로 입으시고 겟세마네의 눈물로 구원을 이루신 예수 그리스도의 품으로 오십시오.

 

유튜브 채널 '킹덤빌더즈' 오늘 밤 11시 30분, 나의 약함이 주님의 강함이 되고 서로를 향한 '메트리오파테인'이 흘러넘치는 평안의 자리로 당신을 초대합니다!

 

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