신앙생활을 하며 세상의 편의나 유익, 인간적인 관계 앞에서 "이 정도 타협은 괜찮겠지"라며 슬그머니 세상의 가치관을 옆에 끼고 살아간 적은 없으신가요? 우리는 흔히 거룩함을 지키는 일에 있어 적당한 타협과 혼합을 신앙의 유연성이라 착각하곤 합니다.
가나안 일곱 족속을 진멸하고 그들과 어떤 언약도 맺지 말며 혼인도 하지 말라고 단호하게 명령하시는 하나님. 세상의 가치관을 조금도 남기지 말고 잘라내라 하시는 이 엄중한 명령 속에 감추어진 독점적 사랑의 신비를 신명기 7장의 본문을 통해 정직하게 대면해 봅니다.
목차
02. 적당히 타협하며 세상과 양다리를 걸치려는 찌질함
03. 일곱 족속의 진멸과 독점적 사랑의 선택, 헤렘과 바아르
01. 성경본문
신명기 7장
1 네 하나님 여호와께서 너를 인도하사 네가 가서 차지할 땅으로 들이시고 네 앞에서 여러 민족 헷 족속과 기르가스 족속과 아모리 족속과 가나안 족속과 브리스 족속과 히위 족속과 여부스 족속 곧 너보다 많고 힘이 센 일곱 족속을 쫓아내실 때에
2 네 하나님 여호와께서 그들을 네게 넘겨 네게 치게 하시리니 그 때에 너는 그들을 진멸할 것이라 그들과 어떤 언약도 하지 말 것이요 그들을 불쌍히 여기지도 말 것이며
3 또 그들과 혼인하지도 말지니 네 딸을 그들의 아들에게 주지 말 것이요 그들의 딸도 네 며느리로 삼지 말 것은
4 그가 네 아들을 유혹하여 그가 여호와를 떠나고 다른 신들을 섬기게 하므로 여호와께서 너희에게 진노하사 갑자기 너희를 멸하실 것임이니라
5 오직 너희가 그들에게 행할 것은 이러하니 그들의 제단을 헐며 주상을 깨뜨리며 아세라 목상을 찍으며 조각한 우상들을 불사를 것이니라
6 너는 여호와 네 하나님의 성민이라 네 하나님 여호와께서 지상 만민 중에서 너를 자기 기업의 백성으로 택하셨나니
7 여호와께서 너희를 기뻐하시고 너희를 택하심은 너희가 다른 민족보다 수효가 많기 때문이 아니니라 너희는 오히려 모든 민족 중에 가장 적으니라
8 여호와께서 다만 너희를 사랑하심으로 말미암아, 또는 너희의 조상들에게 하신 맹세를 지키려 하심으로 말미암아 자기의 권능의 손으로 너희를 인도하여 내시되 너희를 그 종 되었던 집에서 애굽 왕 바로의 손에서 속량하셨나니
9 그런즉 너는 알라 오직 네 하나님 여호와는 하나님이시요 신실하신 하나님이시라 그를 사랑하고 그의 계명을 지키는 자에게는 천 대까지 그의 언약을 이행하시며 인애를 베푸시되
10 그를 미워하는 자에게는 당장에 보응하여 멸하시나니 여호와는 자기를 미워하는 자에게 지체하지 아니하시고 당장에 그에게 보응하시느니라
11 그런즉 너는 오늘 내가 네게 명하는 명령과 규례와 법도를 지켜 행할지니라
[오늘의 핵심 원어 해설] 헤렘 (Cherem)과 바리트 (Berith)
"그들을 진멸할(헤렘) 것이라 그들과 어떤 언약도(바리트) 하지 말 것이요" (신명기 7장 2절)
오늘 본문을 관통하는 두 기둥은 헤렘 (헤렘, חֵרֶם)과 바리트 (바리트, בְּרִית)입니다.
헤렘은 세속의 모든 우상과 죄악의 요소를 완전히 하나님께 바쳐 거룩하게 청소하는 거룩한 봉헌입니다. 하나님이 백성들과 맺으신 바리트, 즉 모세 언약은 이 헤렘을 통한 순결함 위에서 유지됩니다.
유명한 기독교 작가인 C.S. 루이스(C.S. Lewis)는 그의 저서 순전한 기독교에서 다음과 같이 말했습니다.
"하나님은 우리에게서 약간의 시간을, 약간의 돈을, 약간의 노력을 요구하시는 것이 아닙니다. 그분은 우리 자신을 전부 요구하십니다. 우리는 가지를 치는 것으로 충분하지 않고, 아예 전체를 바쳐야 합니다."
나를 택하신 선행된 사랑을 생생하게 기억하는(자카르) 백성만이, 세상의 우상을 헤렘으로 잘라내고 오직 하나님만을 온전히 사랑하는 순결한 신부로 세워집니다.
02. 적당히 타협하며 세상과 양다리를 걸치려는 찌질함
"네 하나님 여호와께서 너를 인도하사 네가 가서 차지할 땅으로 들으시고 네 앞에서 여러 민족... 곧 너보다 힘이 세고 많은 일곱 족속을 쫓아내실 때에... 너는 그들과 어떤 언약도 하지 말 것이요 그들을 불쌍히 여기지도 말 것이며 또 그들과 혼인하지도 말지니" (신명기 7장 1~3절)
모세는 가나안 정복을 눈앞에 둔 차세대 백성들에게 약속의 땅에 거하는 일곱 족속을 진멸(헤렘)하고, 그들과 그 어떤 언약이나 인척 관계도 맺지 말라고 엄히 경고합니다. 그들의 우상과 문화에 물들어 여호와를 떠나 다른 신들을 섬기게 될 위험을 뿌리부터 차단하기 위함이었습니다.
이것은 하나님을 섬긴다고 하면서도 세상의 이익과 인간적인 안정을 놓지 못해 세상의 가치관과 적당히 타협하려 하는 우리의 찌질한 실존을 직격합니다. "이 정도는 다들 이렇게 사는데"라며 영적 순결을 타협하고, 내 삶의 거룩을 깨뜨리는 세상의 우상을 온전히 잘라내지 못한 채 끌어안고 살아가는 위선입니다. 나를 거룩한 백성으로 부르신 하나님의 단호한 사랑을 거절하고 세속의 유혹에 기웃거리는 이 비겁함이 바로 타락한 우리 내면의 서글픈 민낯입니다.
03. 일곱 족속의 진멸과 독점적 사랑의 선택, 헤렘과 바아르
신명기 7장 1절부터 11절은 하나님의 백성이 거룩함을 지키기 위해 세상의 죄악과 어떠한 혼합도 허용해서는 안 됨을 선명하게 보여줍니다.
첫째, 거룩한 진멸의 명령입니다. 모세는 가나안 일곱 족속을 완전히 멸하라고 명합니다. 이것은 원어로 헤렘 (헤렘, חֵרֶם)이며, 하나님께 온전히 바쳐짐으로 죄악의 뿌리를 거룩하게 봉헌하고 제거하는 거룩한 전쟁의 원리입니다.
둘째, 조건 없는 선택의 은혜입니다. 모세는 하나님이 백성을 택하신 이유가 수효가 많아서가 아니라, 오직 백성을 사랑하시고 조상들에게 하신 맹세를 지키려 하시는 주권적 선행 은혜 때문임을 분명히 합니다. 모세는 이 웅장한 진리를 차세대 백성들의 심령에 풀어서 가르칩니다(바아르).
셋째, 신실하신 하나님의 성품입니다. 하나님은 자기를 사랑하고 계명을 지키는 자에게는 천 대까지 언약을 이행하시지만, 자기를 미워하는 자에게는 지체 없이 응징하시는 거룩한 공의의 하나님이십니다.
04. 고린도후서 6장과 팀 켈러의 통찰
40년 전 출애굽기 23장의 언약서 규정과 모압 평야에서 모세가 차세대 백성들에게 선포하는(바아르) 신명기 7장의 경고 사이에는 심오한 신학적 진보가 존재합니다.
출애굽기 23장 29~30절에서는 가나안 족속을 쫓아낼 때 "들짐승이 번성할까 하여 한 해 동안은 쫓아내지 않고 번성하여 땅을 차지할 때까지 조금씩 쫓아내리라"며 점진적인 축출과 '지리적·현실적 정복'의 과정이 강조되었습니다.
반면 신명기 7장은 가나안 일곱 족속의 이름을 명확히 나열하며 그들을 단호하게 진멸(헤렘)할 것과 혼인 금지, 제단 파괴 등 '철저한 영적 분리와 거룩성의 보존'을 훨씬 강렬하게 요구합니다. 단순한 땅의 정복을 넘어, 그 땅에서 살아갈 백성의 내면과 삶의 거룩한 독점성을 사수하라는 성숙한 신앙으로의 진보를 요구하는 것입니다.
이러한 차이는 신명기 7장이 구약 백성의 정복 전쟁을 단순한 영토 확장이 아닌, 세상과 타협하지 않는 주도적인 하나님 나라 백성의 거룩한 정체성 확립으로 끌어올리는 위대한 구속사적 진보임을 증명합니다.
05. 고린도후서 6장과 팀 켈러의 통찰
구약 신명기 7장의 헤렘 명령과 세상과의 분리 요구는 신약에 이르러 예수 그리스도의 말씀의 성육신과 십자가의 완전한 승리, 그리고 내주하시는 성령 하나님의 역사를 통해 완벽하게 완성됩니다.
사도 바울은 고린도후서 6장에서 신명기 7장의 영적 분리 원리를 성도의 삶으로 확증합니다. "너희는 믿지 않는 자와 멍에를 함께 메지 말라 의와 불법이 어찌 함께 하며 빛과 어둠이 어찌 바비 나누며... 너희는 그들 중에서 나와서 따로 있고 부정한 것을 만지지 말라"(고린도후서 6:14, 17).
팀 켈러(Tim Keller) 목사는 그의 저서 내가 만든 신에서 이 거룩한 독점의 의미를 다음과 같이 적절하게 짚어냅니다.
"하나님이 우리 삶에서 우상을 제거하라 명하시는 이유는 우리의 즐거움을 빼앗기 위함이 아닙니다. 우상은 반드시 우리를 조종하고 파멸로 이끌지만, 오직 하나님만이 우리에게 참된 자유를 주시기 때문입니다."
구약의 백성들은 자기 힘으로 가나안의 우상을 진멸하려다 실패하고 동화되었습니다. 그러나 예수 그리스도께서 십자가에서 우리의 모든 우상 숭배와 세속적 타협의 죄짐을 지시고 죽으셨으며, 부활하사 성령의 내주로 우리 마음에 찾아오셨습니다! 차디찬 돌판이 아닌 우리 마음에 심겨진 말씀이 되신 성령 하나님은, 내 힘이 아닌 그리스도의 능력으로 세상의 우상을 기꺼이 잘라내게 하시며, 거룩한 하나님 나라의 백성으로 살아가는 성령의 열매를 주도적으로 맺게 하십니다.
06. 결론
모세는 출애굽 2세대를 향해 주께서 택하신 거룩한 성민답게 세상의 우상을 깨뜨리고 주님의 계명을 힘써 지키라고 단호하게 촉구합니다. 하나님께서 우리에게 자유의지를 주신 이유는, 세상의 유익과 눈치를 보며 세속의 우상과 양다리를 걸치는 수동적인 삶을 살라고 주신 것이 아닙니다.
세상의 타협안에 슬그머니 마음을 빼앗기고 영적 순결을 내팽개쳤던 우리의 찌질한 위선을 십자가 앞에 철저히 매장해야 합니다. 나를 죄에서 건져내시고 은혜의 언약 바리트 (바리트, בְּרִית)를 맺어주신 하나님의 신실한 사랑을 기억하며, 내게 주신 자유의지로 오늘 내 삶의 자리에서 세상의 우상을 단호히 잘라내고 말씀을 따라 살아가기를 주도적으로 선택해야 합니다. 우리 함께 조금 더 예수님 닮아가기 위해 일상에서 실천해 봅시다.
- 하나님을 향한 고백: 오늘 하루, 세상의 안락함과 이익을 위해 하나님 말씀과의 거룩한 타협을 시도했던 영적 불순결을 회개합시다. "주님, 나를 조건 없이 택하사 거룩한 성민 삼아주신 은혜에 감사합니다. 세상의 가치관과 우상을 온전히 잘라내지 못하고 양다리를 걸쳤던 비겁함을 회개하오니, 성령의 내주하심으로 내 마음에 심겨진 십자가 복음만을 붙들고 세상의 모든 유혹을 단호히 잘라내게 하옵소서."
- 이웃을 향한 실천: 오늘 하루, 세상의 세속적 가치관이나 불의한 타협안을 당연하게 받아들이며 주변 지체들에게 나쁜 영향력을 주었던 수동적인 태도를 차단하십시오. 내가 속한 삶의 현장에서 세상이 좇는 돈과 성공의 우상을 거부하고, 하나님 나라의 정직과 거룩함을 주도적으로 보여주십시오. 세상과의 타협으로 갈등하는 이웃이 있다면, 율법적 비난 대신 "하나님 한 분만을 온전히 선택하는 삶에 진짜 자유가 있다"는 복음의 확신을 내 삶의 정직함과 온유함으로 증언해 주십시오. 마음에 심겨진 거룩함을 일상의 결단으로 증명해 내는 그 능동적인 순종의 결단이, 척박한 일상 한복판에 하나님 나라의 영광스러운 안식을 선포하는 첫걸음입니다.
"하나님도 믿고 세상에서 잘살고 싶은데, 왜 적당히 타협하며 사는 신앙생활 속에는 참된 안식이 없을까?"
혹시 세상의 유혹을 온전히 잘라내지 못한 채 양다리를 걸친 영적 가책 속에 지쳐 계시진 않나요? 세상은 적당히 섞여 살아야 안전하다고 속이지만, 오직 하나님만을 온전히 선택하고 세상의 우상을 잘라낼 때 세상이 줄 수 없는 완벽한 하늘의 평안이 시작됩니다! 성령의 내주하심으로 우리 마음에 심겨진 복음은 세상의 모든 우상을 이겨내는 생명의 능력입니다.
유튜브 채널 '킹덤빌더즈' 오늘 밤 11시 30분, 내 비루한 타협의 사슬을 시원하게 끊어버리고, 거룩한 성민으로 당당히 일어서는 영광스러운 회복의 자리로 당신을 초대합니다!
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