[사순절 묵상 25일차] 삭개오 | 안전한 나무에서 내려와, 기꺼이 지갑을 여는 십자가 (눅 19:5-10)

 

사순절 26일차, 나무 위로 숨어버린 세리장 삭개오를 묵상합니다. 예수님을 적당한 거리에서 관전하려던 안전주의(내면)를 회개하고, 신적 필연으로 찾아오신 은혜에 깊이 잠겨 이웃을 향해 자연스럽게 지갑을 여는(외면) 참된 십자가의 생명력을 나눕니다.

 

 

 

목차

01. 성경본문

02. 피조물을 올려다보시는 창조주의 낮아짐

03. 적당한 거리(나무 위)에서 하나님을 관전만 하려는 안전주의

04. '데이(δεῖ)'의 은혜, 굳어버린 지갑을 열게 한 불가항력적 사랑

05. 결론

 

현대인들은 돈과 스펙만 있으면 인생의 모든 결핍을 채울 수 있을 거라 믿으며 치열하게 살아갑니다.

1세기 여리고의 세리장 삭개오 역시 그러했습니다.

그는 동족의 피를 빨아 로마에 바친 대가로 엄청난 부와 권력을 얻었습니다.

하지만 으리으리한 저택과 넘치는 통장 잔고에도 불구하고, 그는 철저히 혼자였습니다.

 

아무도 그 매국노와 인사를 나누거나 식탁에 함께 앉아주지 않았습니다.

삭개오라는 이름의 뜻은 아이러니하게도 '순결한 자, 의로운 자'였지만, 그의 삶은 온통 더러운 탐욕과 지독한 고독으로 썩어가고 있었습니다.

 

그런 그가 웅성거리는 군중을 비집고 들어갑니다.

체통을 중시하는 권력자가 사람들의 조롱을 받으며 바보처럼 가난한 자들의 나무(돌무화과나무) 위로 기어 올라갑니다.

돈으로도 채워지지 않는 영혼의 끔찍한 진공 상태가, 그를 예수님이라는 마지막 희망의 동아줄로 내몰았던 것입니다.

 

01. 성경본문

누가복음 19장

 

5   예수께서 그 곳에 이르사 쳐다 보시고 이르시되 삭개오야 속히 내려오라 내가 오늘 네 집에 유하여야 하겠다 하시니
6   급히 내려와 즐거워하며 영접하거늘
7   뭇 사람이 보고 수군거려 이르되 저가 죄인의 집에 유하러 들어갔도다 하더라
8   삭개오가 서서 주께 여짜오되 주여 보시옵소서 내 소유의 절반을 가난한 자들에게 주겠사오며 만일 누구의 것을 속여 빼앗은 일이 있으면 네 갑절이나 갚겠나이다
9   예수께서 이르시되 오늘 구원이 이 집에 이르렀으니 이 사람도 아브라함의 자손임이로다
10   인자가 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라

 

02. 피조물을 올려다보시는 창조주의 낮아짐

 

오늘 성경에서는 예수님을 '가장 천한 죄인을 살리시기 위해, 우러러보시며(낮아지시며) 찾아오시는 구원자'로 선포합니다.

 

나무 위에 숨어 몰래 예수님을 훔쳐보려던 삭개오는 소스라치게 놀랍니다.

수많은 군중을 지나치신 예수님이 정확히 그 나무 아래 멈춰 서시더니, 단 한 번도 만난 적 없는 자신의 이름을 다정하게 부르셨기 때문입니다.

 

"삭개오야, 급히 내려오라 내가 오늘 네 집에 유하여야 하겠다(데이, δεῖ)."

 

5절의 "쳐다보시고(아나블렙사스)"는 위로 올려다보셨다는 뜻입니다.

영광의 보좌에 계셔야 할 창조주께서, 죄인을 살리려 친히 흙바닥에 서서 피조물을 우러러보시는 압도적인 낮아짐입니다.

게다가 헬라어 '데이(δεῖ)'는 우연한 만남이 아니라 '하나님의 영원한 작정 속에 반드시 일어나야만 하는 신적 필연'을 뜻합니다.

예수님은 세상 모두가 침을 뱉는 그 고독한 죄인 하나를 살려내기 위해, 영원 전부터 계획된 십자가의 발걸음으로 추적하여 찾아오신 것입니다.

 

03. 적당한 거리(나무 위)에서 하나님을 관전만 하려는 안전주의

 

반면 성경이 짚어내는 우리의 뼈아픈 연약함은 '예수님을 내 삶의 가장 은밀한 방(집)으로 모시지 않고, 안전한 거리에서 종교적 호기심으로 관전만 하려는 태도'에 있습니다.

 

우리는 종종 나무 위의 삭개오처럼 신앙생활을 합니다.

예수님이 어떤 분인지 설교도 듣고 성경 공부도 하지만, 주님이 내 삶의 가장 깊숙한 곳(내 재정, 내 은밀한 죄, 내 가치관)으로 쳐들어오시는 것은 부담스러워합니다.

내가 상처받거나 손해 보지 않을 만큼의 '안전거리'를 유지하며, 예배당의 관중석에만 머물려 합니다.

 

하지만 예수님은 "내려와라. 나는 네 삶의 관람 대상이 아니라, 너의 가장 더럽고 은밀한 집 한가운데로 들어가 너와 함께 밥을 먹는 진짜 주인이 되어야겠다"고 선언하십니다.

 

예수님을 내 삶의 바깥에 구경거리로 두는 한, 우리 영혼의 고독과 결핍은 결코 해결되지 않습니다.

 

04. '데이(δεῖ)'의 은혜, 굳어버린 지갑을 열게 한 불가항력적 사랑

 

예수님의 무조건적인 환대(집에 들어가심)를 받은 삭개오에게 일어난 충격적인 변화를 보십시오.

"주여 보시옵소서 내 소유의 절반을 가난한 자들에게 주겠사오며 만일 누구의 것을 속여 빼앗은 일이 있으면 네 갑절이나 갚겠나이다."

 

개혁주의신학에서는 이것을 생명력 있는 복음의 열매라고 말합니다.

예수님은 단 한 번도 "돈을 갚으면 만나주겠다"고 요구하지 않으셨습니다.

주님이 삭개오를 "아브라함의 자손(하나님의 백성)"으로 회복시켜 주시는 전적인 은혜가 먼저 그의 심장에 폭격처럼 쏟아지자, 우상처럼 꽉 쥐고 있던 돈줄이 스스로 스르르 풀려버린 것입니다.

 

종교 개혁자 존 칼빈(John Calvin)의 지적처럼, 참된 은혜의 열매는 감정적 눈물로 완성되지 않습니다.

내 삶에 십자가의 은혜가 충만히 채워지면, 그것은 반드시 지갑의 회개와 이웃을 향한 섬김으로 자연스럽게 흘러넘치게 됩니다.

 

05. 결론

 

여러분.

오늘 당신은 예수님을 거리를 둔 채 구경만 하고 계십니까, 아니면 기꺼이 나무에서 내려와 주님을 내 삶의 한복판으로 모셔 들였습니까?

 

사순절 26일차, 삭개오의 집에 임한 구원을 우리 삶에 온전히 살아내기 위해 수직적(하나님 사랑)과 수평적(이웃 사랑) 십자가를 실천해 보길 원합니다.

 

1. 방관자의 나무에서 내려와 주님 영접하기:

오늘 안전한 거리를 두고 관망하던 종교적 방관자의 태도를 회개하십시오.

그리고 기도하십시오.

 

"주님, 내 삶의 가장 은밀하고 감추고 싶은 재정의 문제, 관계의 문제(나의 집) 한가운데로 주님을 모십니다. 오셔서 나의 유일한 통치자가 되어 주옵소서."

 

2. 은혜가 흘러가는 '지갑의 회개' 질문하기:

삭개오처럼 주님과의 수직적이고 깊은 만남을 통해 십자가의 은혜를 온전히 누렸다면, 굳게 닫혔던 우리의 지갑이 열리는 것은 억지스러운 의무가 아니라 자연스러운 생명의 결과입니다.

오늘 "무엇을 해야지"라는 율법적인 마음을 내려놓고, 조용히 주님께 여쭈어 보십시오.

 

"주님, 온전히 은혜받은 자로서, 지금 나의 지갑을 열어 이 은혜가 흘러가게 해야 할 곳은 어디입니까?" 기도 속에서 주님이 내 마음에 강하게 주시는 그 한 사람, 혹은 작은 곳을 향해 오늘 조용히 나의 지갑을 열어 생명을 흘려보내십시오.

 

참된 은혜는 하늘에서 내려와 내 심장을 가득 채우고, 기어코 나의 지갑을 열어 이웃을 향해 기쁘게 흘러가는 역동적인 생명입니다.

 

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P.S. 킹덤빌더즈: 잃어버린 자의 이름을 부르시는 밤

사람들의 차가운 시선과 외로움 속에 나무 위로 숨어버리고 싶으셨다면, 오늘 당신을 올려다보시며 찾아오시는 주님의 품으로 오십시오. 유튜브 채널 '킹덤빌더즈' 매일 밤 11시 30분, 안전한 관람석에서 내려와 생명의 주님을 내 삶의 한복판으로 모셔 들이는 은혜의 식탁이 차려집니다!

 

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누가복음을 통해 잃어버린 자, 고독한 자를 집요하게 찾아오시는 예수님의 심장을 깊이 만난 우리는, 이제 성경 중의 성경이라 불리는 요한복음의 한복판으로 들어갑니다. 하나님의 사랑이 얼마나 거대하고 압도적인지, 온 우주를 향해 선포하시는 복음의 대명사.

 

다음 시간, [사순절 묵상 27일차] 요한복음 3:16 | 멸망을 생명으로 뒤집는 우주적 사랑의 선언 (요 3:16-18) 편에서 계속됩니다.

 

 

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