[고린도후서 1장 묵상] 내 계획이 틀어졌을 때 남 탓하기 바쁘지 않나요?
철석같이 믿었던 누군가의 약속이 갑자기 취소되어 깊이 실망한 적 있으신가요? 반대로, 내 상황이 여의치 않아 어쩔 수 없이 약속을 미뤘는데 상대방이 나를 "믿을 수 없는 놈"이라며 매도할 때의 억울함은 또 어떻습니까? 우리는 내 이익에 따라 언제든 약속을 바꿀 수 있는 변덕스러운 존재이면서도, 남의 작은 실수 앞에서는 한없이 냉혹한 정죄자가 되곤 합니다. 고린도 교인들의 매서운 비난 앞에서 구차한 변명 대신, '보증금'을 걸며 십자가의 신실함을 선포한 바울의 고백을 통해 우리의 찌질한 변덕을 정직하게 직면해 봅니다.
목차
02. 상업주의에 물들어 사람을 '신용도'로만 평가하는 찌질함
03. 변명 대신, 십자가에서 완성된 그리스도의 '예(Yes)'를 선포하다
04. 상인들의 언어(아라본)로 설명된 성령의 보증과 새 언약
01. 성경본문
고린도후서 1장
12 우리가 세상에서 특별히 너희에 대하여 하나님의 거룩함과 진실함으로 행하되 육체의 지혜로 하지 아니하고 하나님의 은혜로 행함은 우리 양심이 증언하는 바니 이것이 우리의 자랑이라
13 오직 너희가 읽고 아는 것 외에 우리가 다른 것을 쓰지 아니하노니 너희가 완전히 알기를 내가 바라는 것은
14 너희가 우리를 부분적으로 알았으나 우리 주 예수의 날에는 너희가 우리의 자랑이 되고 우리가 너희의 자랑이 되는 그것이라
15 내가 이 확신을 가지고 너희로 두 번 은혜를 얻게 하기 위하여 먼저 너희에게 이르렀다가
16 너희를 지나 마게도냐로 갔다가 다시 마게도냐에서 너희에게 가서 너희의 도움으로 유대로 가기를 계획하였으니
17 이렇게 계획할 때에 어찌 경솔히 하였으리요 혹 계획하기를 육체를 따라 계획하여 예 예 하면서 아니라 아니라 하는 일이 내게 있겠느냐
18 하나님은 미쁘시니라 우리가 너희에게 한 말은 예 하고 아니라 함이 없노라
19 우리 곧 나와 실루아노와 디모데로 말미암아 너희 가운데 전파된 하나님의 아들 예수 그리스도는 예 하고 아니라 함이 되지 아니하셨으니 그에게는 예만 되었느니라
20 하나님의 약속은 얼마든지 그리스도 안에서 예가 되니 그런즉 그로 말미암아 우리가 아멘 하여 하나님께 영광을 돌리게 되느니라
21 우리를 너희와 함께 그리스도 안에서 굳건하게 하시고 우리에게 기름을 부으신 이는 하나님이시니
22 그가 또한 우리에게 인치시고 보증으로 우리 마음에 성령을 주셨느니라
23 내가 내 목숨을 걸고 하나님을 불러 증언하시게 하노니 내가 다시 고린도에 가지 아니한 것은 너희를 아끼려 함이라
24 우리가 너희 믿음을 주관하려는 것이 아니요 오직 너희 기쁨을 돕는 자가 되려 함이니 이는 너희가 믿음에 섰음이라
02. 상업주의에 물들어 사람을 '신용도'로만 평가하는 찌질함
1세기 고린도는 로마 제국 최고의 상업 도시이자 무역의 중심지였습니다.
이곳에서는 철저한 '기브 앤 테이크'와 상업적 신용이 사람을 평가하는 절대 기준이었습니다.
약속을 어기거나 이익을 주지 못하는 자는 곧바로 가치 없는 인간으로 전락했습니다.
바울은 당초 고린도를 두 번 방문하려는 계획을 세웠으나, 교회의 분쟁이 심각해지자 그들에게 상처를 주지 않고 스스로 돌이킬 기회를 주기 위해(고후 1:23) 아픈 마음으로 방문 계획을 취소했습니다.
그러자 철저히 계산적이던 고린도 교인들은 기다렸다는 듯이 바울을 물어뜯었습니다. "저 사람은 육체를 따라(세속적 이익에 따라) 계획을 바꾸고, 자기 마음대로 '예' 했다가 '아니오' 하는 줏대 없는 사기꾼이야!"
사실 이것은 바울을 욕하는 고린도 교인들, 아니 바로 우리의 민낯입니다.
우리는 내 뜻대로 상황이 안 풀리면 내 사정을 핑계 대며 어제 했던 말을 손바닥 뒤집듯 바꿉니다.
그러면서도 다른 사람이 나에게 조금이라도 손해를 입히면 그 사람의 인격 전체를 매도합니다.
사랑과 긍휼의 시선은 잃어버린 채, 사람을 오직 '내게 이익이 되는가'라는 거래의 대상으로만 평가하는 이 세속적이고 찌질한 변덕이 바로 타락한 인간의 실존입니다.
03. 변명 대신, 십자가에서 완성된 그리스도의 '예(Yes)'를 선포하다
자신을 향한 차가운 오해와 비난 앞에서, 바울은 "내 사정이 이래서 어쩔 수 없었다"고 구차한 변명을 늘어놓거나 같이 화를 내지 않습니다. 대신 우리의 시선을 훌쩍 높여 '예수 그리스도의 신실하심'을 선포합니다.
"하나님의 아들 예수 그리스도는 예 하고 아니라 함이 되지 아니하셨으니 그에게는 예만 되었느니라" (고후 1:19)
성부 하나님은 사랑이시고, 성자 예수님은 진리 그 자체이십니다.
예수님은 십자가라는 그 끔찍한 사형틀 앞에서도 "이번엔 안 되겠습니다"라며 핑계를 대거나 회피하지 않으셨습니다.
하나님의 구원 계획을 향해 오직 '예(나이, ναί)'로 순종하셨습니다.
바울은, 인간의 알량한 계획이나 감정은 수시로 변하지만 우리를 향한 십자가의 복음만큼은 결단코 취소되지 않는 영원한 진리임을 고린도의 거리에 못 박아버린 것입니다.
04. 상인들의 언어(아라본)로 설명된 성령의 보증과 새 언약
"그가 또한 우리에게 인치시고 보증으로 우리 마음에 성령을 주셨느니라" (고후 1:22)
우리는 늘 변덕스럽게 흔들리지만, 하나님은 이런 우리를 구속사의 웅장한 새 언약 안으로 초청하십니다.
구약의 모세 언약(율법)은 차가운 돌판에 새겨졌기에 우리의 이기적인 본성을 고쳐낼 수 없었습니다.
하지만 신약에 이르러 예수님의 '영원한 속죄'를 통해, 오순절 강림하신 성령님께서 우리 안에 내주하시며 친히 구원의 '보증(아라본, ἀρραβών)'이 되어 주셨습니다.
재미있게도 '아라본'이라는 헬라어는 고대 상업 거래에서 쓰이던 '계약금(Down payment)'을 뜻합니다.
계산이 빠른 고린도 상인들에게 바울은 "하나님이 성령이라는 어마어마한 계약금을 너희 마음에 선입금하셨으니, 이 구원의 거래는 절대로 취소되지 않는다!"고 선언한 것입니다.
교회사적으로 종교개혁자 존 칼빈(John Calvin)은 이를 '성령의 내적 조명과 구원의 확신'으로 탁월하게 설명했습니다.
칼빈은 "우리의 구원이 우리 자신의 의지나 계획에 달렸다면 매일 흔들렸겠지만, 내 안에 계신 성령께서 친히 도장을 찍으셨기에 우리는 확신할 수 있다"고 역설했습니다.
이로써 위대한 언약의 공식인 "너희는 내 백성이 되고, 나는 그들의 하나님이 되리라"가 완벽하게 성취되었습니다.
성령을 통해 차가운 마음이 아닌 생명의 '새 마음'을 이식받았기에, 우리는 감정의 노예가 아니라 말씀에 기꺼이 순종하는 새 백성이 되었습니다.
05. 군림하는 후견인이 아니라 기쁨을 돕는 진짜 사랑
"우리가 너희 믿음을 주관하려는 것이 아니요 오직 너희 기쁨을 돕는 자가 되려 함이니" (고후 1:24)
1세기 로마-고린도 사회의 뼈대를 이루는 제도는 '후견인과 피후견인(Patron-Client)' 관계였습니다.
힘 있는 후견인은 피후견인을 경제적으로 돕는 대신, 그들의 삶과 선택을 마음대로 주관하고 통제했습니다.
고린도 교인들은 바울도 그런 세속적인 리더처럼 자신들 위에 군림하려 한다고 오해했습니다.
그러나 바울은 성도들의 믿음을 억지로 통제하거나 주관하려(퀴리유오, κυριεύω) 하지 않았습니다.
하나님께서 피조물인 우리를 리모컨 쥐듯 기계처럼 다루지 않으시듯, 십자가의 복음은 사람의 의지를 강제로 꺾어 누르는 폭력이 아닙니다.
바울은 교인들이 성령 안에서 스스로 깨닫고 자라날 수 있도록 기다려 주며, 그들의 기쁨을 '돕는 자'로 서기를 능동적으로 선택했습니다.
복음은 우리를 수동적인 꼭두각시로 만들지 않습니다. 우리에게 주어진 자유의지의 운전대를 꽉 쥐고 진리의 나침반을 보며 주도적으로 십자가의 길을 선택할 때, 우리는 비로소 하나님의 약속 앞에서 '아멘(ἀμήν)'이라 고백하며 진짜 성장하게 됩니다.
06. 결론
내 계획은 틀어질 수 있고, 사람들의 말은 언제든 변할 수 있습니다.
그러나 그리스도 안에서 우리를 향한 하나님의 성령의 보증금은 결코 취소되지 않습니다. 우리 함께 조금 더 예수님 닮아가기 위해 일상에서 실천해 봅시다.
- 하나님을 향한 고백: 오늘 하루, 내 상황과 감정에 따라 이랬다저랬다 하며 남을 거래의 대상으로만 평가했던 상업적인 찌질함을 십자가 앞에 내어놓읍시다. "주님, 나에게 유리할 때만 '아멘'을 외치고 남의 실수 앞에서는 냉혹했던 저의 교만을 회개합니다. 흔들리는 내 마음에 '보증'으로 임하신 성령의 내적 증거를 의지하며 굳게 서게 하옵소서."
- 이웃을 향한 실천: 오늘 누군가의 실수나 약속 취소로 인해 마음이 상하는 일이 생긴다면, 즉각적으로 그 사람을 정죄하고 내 방식대로 통제하려는 마음을 멈추십시오. 대신 "그럴 만한 사정이 있었겠지"라며 후견인처럼 군림하는 태도를 버리고 한 번 더 인내로 품어주십시오. 남을 억누르는 것이 아니라, 상대방이 스스로 일어설 수 있도록 기쁨을 돕는 위로자가 되는 것. 그 능동적이고 단단한 용기가 새 언약 백성다운 진짜 사랑의 열매입니다.
"도대체 저 사람은 왜 저렇게 이랬다저랬다 할까요? 그리고 난 왜 작은 오해 앞에서도 이토록 쉽게 무너질까요?"
세상은 철저한 계산기로 사람을 평가하고, 사람들의 약속은 내 이익에 따라 너무나 쉽게 깨집니다.
이 변덕스러운 상업주의적 세상 속에서 상처받고 억울함에 갇혀 계신가요?
우리가 의지해야 할 분은 언제 변할지 모르는 사람의 얄팍한 말이 아니라, 당신을 향해 영원히 '예(Yes)'라고 말씀하시며 성령의 확실한 계약금을 걸어주신 신실하신 주님이십니다.
유튜브 채널 '킹덤빌더즈' 오늘 밤 11시 30분, 사람들의 평가에 흔들리지 않고 스스로의 의지로 진리를 좇아 일어나는 단단한 은혜의 품으로 당신을 초대합니다!
