[고린도전서 6장] 차라리 져주는 바보가 되시겠습니까?
가정이나 모임에서 끝까지 내가 옳다고 따지며 이기려 애쓰고 계시나요? 고린도전서6장에서 바울은 형제와 다투며 세상법정에 서는 교회를 향해 차라리손해를보라 고 매섭게 권면합니다. 구약의 예언을 성취한 성도의권세를 깨닫고, 십자가의복음 안에서 기꺼이 져주는 성화의삶을 오늘 기독교묵상을 통해 확인해 보세요. 일상속크리스천으로서 개혁주의생명신학이 이끄는 참된 킹덤빌더의 길을 공개합니다.
우리는 일상에서 누군가와 갈등이 생기면 어떻게든 내 정당함을 증명하려고 기를 씁니다.
부부 싸움을 할 때도 논리적으로 상대를 짓눌러야 직성이 풀리고, 모임에서 손해를 보면 끝까지 따져서 받아내려 합니다. "내가 왜 참아? 내 권리인데!"라며 세상의 잣대와 논리를 총동원하여 형제를 벼랑 끝으로 몰아세우는 이 지독한 이기심, 참으로 찌질하고 부끄러운 우리의 실존입니다.
오늘 함께 나눌 깊은 기독교묵상은 고린도전서6장 전반부(1-11절)입니다. 바울은 교회 안의 문제를 세상의 법정에 끌고 가서라도 이기려 했던 고린도 교회의 교만과 영적 무지를 책망합니다. 오늘 묵상을 통해 끝까지 이기려던 헛된 욕망을 버리고, 나를 위해 기꺼이 모든 것을 내어주신 예수그리스도를 따르는 진정한 성화의삶을 회복하십시오. 오직 십자가의복음만이 나를 지키려는 방어기제를 허물고 형제를 품게 합니다. 개혁주의생명신학의 관점에서 일상속크리스천이 가져야 할 참된 권세가 무엇인지 살펴봅시다.
01. 성경본문
고린도전서 6장
1 너희 중에 누가 다른 이와 더불어 다툼이 있는데 구태여 불의한 자들 앞에서 고발하고 성도 앞에서 하지 아니하느냐
2 성도가 세상을 판단할 것을 너희가 알지 못하느냐 세상도 너희에게 판단을 받겠거든 지극히 작은 일 판단하기를 감당하지 못하겠느냐
3 우리가 천사를 판단할 것을 너희가 알지 못하느냐 그러하거든 하물며 세상 일이랴
4 그런즉 너희가 세상 사건이 있을 때에 교회에서 경히 여김을 받는 자들을 세우느냐
5 내가 너희를 부끄럽게 하려 하여 이 말을 하노니 너희 가운데 그 형제간의 일을 판단할 만한 지혜 있는 자가 이같이 하나도 없느냐
6 형제가 형제와 더불어 고발할 뿐더러 믿지 아니하는 자들 앞에서 하느냐
7 너희가 피차 고발함으로 너희 가운데 이미 뚜렷한 허물이 있나니 차라리 불의를 당하는 것이 낫지 아니하며 차라리 속는 것이 낫지 아니하냐
8 너희는 불의를 행하고 속이는구나 그는 너희 형제로다
9 불의한 자가 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 줄을 알지 못하느냐 미혹을 받지 말라 음행하는 자나 우상 숭배하는 자나 간음하는 자나 탐색하는 자나 남색하는 자나
10 도적이나 탐욕을 부리는 자나 술 취하는 자나 모욕하는 자나 속여 빼앗는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못하리라
11 너희 중에 이와 같은 자들이 있더니 주 예수 그리스도의 이름과 우리 하나님의 성령 안에서 씻음과 거룩함과 의롭다 하심을 받았느니라
02. 세상 법정에 선 교회의 수치
고린도전서 6장이 쓰인 역사적 배경에는 1세기 로마 제국의 지독한 '소송 문화'가 있습니다.
당시 고린도 사람들은 자신의 힘과 지위를 과시하기 위해 수시로 세상 법정(아고라)에 나서서 법적 다툼을 벌였습니다. 고린도 교회 성도들마저 이 세상의 방식을 그대로 따라, 돈 몇 푼과 알량한 자존심 때문에 형제를 세상 법정에 세우는 교만을 저질렀습니다.
마치 초등학생 형제끼리 장난감을 두고 싸우다가, 부모님이 아닌 동네 불량배에게 가서 "누가 맞는지 판결해 줘!"라고 우기는 것과 같은 기막힌 상황입니다.
세계적인 목회자 팀 켈러(Tim Keller)는 "타락한 인간은 자신의 권리와 재산을 우상화하기 때문에, 그것을 지키기 위해서라면 복음의 영광마저 세상의 조롱거리로 던져버리는 어리석음을 범한다"고 지적했습니다.
우리 일상속크리스천들이 가족과 지인에게 차가운 논리로 끝까지 이겨먹으려 드는 것도, 내가 십자가로 구원받은 존귀한 존재임을 망각했기 때문입니다.
03. 성취된 구약: 세상을 심판할 자들
바울은 이 어리석음을 깨우치기 위해 구약의 웅장한 구속사적 비전을 가져옵니다. 2절에서 바울은 "성도가 세상을 판단(심판)할 것을 너희가 알지 못하느냐"라고 묻습니다. 구약 다니엘서 7장 22절은 마지막 때에 "지극히 높으신 이의 성도들을 위하여 원한을 풀어 주셨고 때가 이르매 성도들이 나라를 얻었더라"고 예언했습니다.
구약 시대 이스라엘은 자신들의 문제를 스스로 거룩하게 해결하지 못하고, 늘 이집트나 앗수르 같은 세상 제국의 힘(세상 법정)에 기대어 억울함을 풀려다 망했습니다. 그러나 단 한 치의 오차도 없으신 하나님은 예수그리스도의 십자가를 통해 이 역사를 뒤집으셨습니다. 주님이 세상을 이기심으로, 이제 우리는 세상을 심판할 종말론적인 성도의권세를 상속받았습니다. 온 세상을 심판할 왕의 자녀가, 고작 푼돈과 자존심 때문에 세상의 법과 논리 앞에 엎드려 판결을 구하는 것이 얼마나 우스꽝스러운 일입니까! 이것이 구약을 완성하신 십자가의복음이 주는 영광스러운 자의식입니다.
04. 씻어주시는 삼위일체 하나님
개혁주의생명신학의 고백처럼, 성부 하나님은 우리를 향한 완전한 사랑이시고, 성자 예수님은 우리를 구원하신 변함없는 진리이시며, 성령 하나님은 오늘 우리 안에서 그 사랑과 진리를 행하게 하십니다. 본문 11절은 이 삼위일체 하나님의 사역을 "주 예수 그리스도의 이름과 우리 하나님의 성령 안에서 씻음과 거룩함과 의롭다 하심을 받았느니라"고 아름답게 선언합니다.
위대한 종교개혁자 존 칼빈(John Calvin)은 이 본문을 주해하며 *"성도는 자신의 정당함을 증명하려 복음을 훼손하기보다, 그리스도께서 우리를 위해 그러하셨듯 차라리 속고 불의를 당하는 바보가 되어야 한다"*고 강조했습니다. 삼위일체 하나님께서 온갖 더러운 죄로 죽어 마땅했던 나를 십자가의 피로 씻어주셨는데, 내가 형제의 작은 허물을 논리로 짓누를 자격이 어디 있겠습니까?
05. 결론
우리는 세상의 잣대로 이기려 드는 찌질한 자가 아니라, 기꺼이 져주면서 생명을 살리는 킹덤빌더입니다. 오늘 일상 속에서 다음 두 가지 미션을 꼭 실천해 봅시다.
1️⃣ 하나님과의 관계 : [나의 억울함, 십자가에 내려놓기]
오늘 하루 중 잠시 홀로 있을 수 있는 시간을 구별하십시오. 그리고 최근 누군가에게 억울하게 손해를 보았거나, 내 자존심이 상해서 끝까지 옳고 그름을 따져 이기고 싶었던 마음을 주님 앞에 꺼내놓으십시오. 두 손을 펴고 이렇게 고백하십시오. "주님, 저는 제 알량한 권리를 지키기 위해 형제를 차갑게 베어버리려 했습니다. 저의 이 지독한 이기심을 회개합니다. 온 우주의 왕이시면서도 나를 살리기 위해 십자가에서 묵묵히 모든 억울함을 당하신 예수님의 그 빈손을 저도 갖게 하옵소서."
2️⃣ 인간과의 관계 : [말싸움에서 '기꺼이 져주기' 실천]
주님 앞에서 나의 억울함이 눈 녹듯 사라지는 은혜를 경험했다면, 오늘 이웃에게 그 은혜를 실천하십시오. 가정이나 직장에서 누군가와 의견 충돌이 일어났을 때, 논리로 상대를 이기려던 뾰족한 말을 멈추십시오. 속에서 울화가 치밀더라도 딱 한 번, 바보처럼 부드럽게 져주십시오. "그래, 당신(너) 말이 맞아. 내가 조금 더 이해하고 양보할게." 논리로 이겨서 관계를 죽이는 대신, 내가 손해 보고 져주어서 영혼을 살리는 것. 이것이 십자가를 짊어진 진짜 성화의삶입니다.
P.S. 킹덤빌더즈: 억울해서 잠 못 이루는 당신을 위한 밤
"내가 맞는데 왜 내가 참아야 해? 너무 억울하고 분해..." 누군가에게 상처받고 억울한 마음 때문에 마음이 지옥 같으신가요?
세상은 끝까지 싸워서 네 권리를 찾으라고 충동질하지만, 단 한 치의 오차도 없으신 창조주 하나님은 그 모든 억울함을 다 아십니다.
예수님은 당신을 변호하시기 위해 하늘 법정에서 가장 크고 확실한 승리를 이미 거두셨습니다.
작은 싸움에서 져준다고 당신의 가치가 떨어지지 않습니다.
유튜브 채널 '킹덤빌더즈' 오늘 밤 11시 30분, 세상의 차가운 논리에서 벗어나 억울한 자를 가장 따뜻하게 안아주시는 주님의 품에서 참된 쉼을 누리는 자리로 당신을 초대합니다!
